A. 采陰補陽是啥
根據《千金要方》卷二十七：「夫房中術者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，閉固而已，此房中之術畢矣。」[1]
方法
依據「采陰補陽」的古代觀點其具體方法為: 1.選擇體態嬌小、豐滿，性情溫和，年輕但不一定十分漂亮的女性為采陰對象，因為這樣的女性被認為最具滋補作用。2.房事中務必使女性達到性高潮，因為在高潮中女性分泌的陰精最多。3.盡量延長交合時間，以便採集更多的陰精。4.應與多個女性交合，甚至多多益善，因為重復與同一女性交合，其陰精的滋補作用將會轉弱。5.男性在房率中應忍精不射，並兼行導引服氣之術，以便做到「還精補腦」。
歷史
歷史上采陰補陽之術主要在道教的某些流派中盛行，宋代以後更發展為「煉內丹」之術，它很早就受到佛教的抨擊，也受到很多醫家的批評，這也被認為是中國古代房中術衰落的重要原因之一。因為操此術者不可能長生不老、得道成仙，但卻易流於縱欲，而與房中術「樂而有節」的基本原則相悖。當然，「采陰補陽」在現代人的性生活中是不適用的。
采陰補陽」是中國古代房中術中的一個重要行為觀念。認為男性若想獲得補益、長壽，甚至長生不老、得道成仙，可通過有意識的與女性行房來達到目的。「采陰補陽」該觀念沿起很早，晉代葛洪的（抱朴子·內篇）中即有明確的記載；「房中之法十餘家，或以補救勞損，或以攻治眾病，或以采陰補陽，或以增年延壽，
歷史上所謂「采陰補陽」之說。相信男性能夠從女性性高潮時的分泌液（「女 精」、「陰 精」）中獲得去病延年的補益；更有進之者，相信女性的唾液、乳液等也有「補益」之效；也有較為抽象之說，相信在性交時女性的「陰氣」可以補益男子。這方面的典型論述，可以特別選擇時間跨度長達1800年以上的兩則材料，以見這一觀念之源遠流長：
待彼合氣，而微動其形。能動其形，以致五聲，乃入其精——虛者可使充盈，壯者可使久榮，老者可使長生。……玉閉堅精，必使玉泉毋傾，則百疾弗嬰，故能長生。（馬王堆漢墓出土簡書《十問》〔29〕）
凡媾合，會女情奼媚，面赤聲顫，其關始開，氣乃泄，津乃溢。男子……受氣吸津，以益元陽，養精神，此三峰大葯也。（明鄧希賢《紫金光耀大仙修真演義》〔30〕）
「合氣」即指男女交 媾；「乃入其精」指吸取「女 精」；「玉閉堅精」指男子保持不射 精；「三峰」指女子舌下、雙乳及女陰，稱為上、中、下三峰。這一學說在現代性學理論中很難得到直接證實，而在倫理道德方面顯然大有問題——在男性中心的古代社會中，女性經常只被視為一種工具，「采陰補陽」之說發展到後期，更將女性比做男子修煉「內丹」的「爐鼎」。