⑴ 中國四大古典愛情故事
中國古代四大愛情故事是：牛郎與識女、孟姜女哭長城、白娘子永鎮雷鋒塔，梁山伯與祝英台，這些故事源遠流長，是古代勞動人民所創造，也是中國傳統愛情觀的集中體現。小時候看這個，覺得很美好，只是純粹當神話看的。如今到了談戀愛的階段，舊事新看，重有一番認識。
是牛郎誘奸了織女
確實是牛郎誘奸了織女。故事裡說，織女下凡到河裡洗澡。這河肯定是野外的小河，而不是流經城鎮的湘江漢水，周圍肯定很安靜，一般不會遇到人的。織女是天帝的女兒，在神仙當中是個幼女——從後來她沒有什麼法力可以看出來，她受過良好的教育，所以完全可以認為她品行端莊，下凡洗澡是只為了新奇浪漫，體驗新生活，而不是為了勾引男人的。但不幸的是，荒郊野外還是有人在居住，而那個農村破落青年牛郎，姓流名氓，家裡有一頭牛成了精，唆使他偷看織女洗澡，並把牛郎的衣服藏起來。我不憚往最好的方向去猜測牛郎，所以說他是受妖牛唆使，而不是自已色心大發。結果是，織女洗完澡發現衣服不見了，蹲在水裡不敢起來，這時牛郎很及時的出現了，看一眼之後，大吃一驚，努力使自已臉紅，趕快用手捂住眼睛，露出的指縫也不超過一厘米寬，慷慨地脫下自已的衣服——注意，只可能是外套和長褲——像一個君子一樣，然後小心翼翼地奉上給了織女，並不小心地碰了一下織女的身體，織女一聲尖叫之後臉紅了，不好意思地低下頭來。之後的事可想而知了，織女不可能穿著男人的衣服回天庭，所以只有聽從牛郎的「善意」勸慰，跟著他回牛棚去了。織女一個女兒家，單純幼稚，到此人生地不熟，一點辦法都沒有，加上牛郎對她虛情假意，處處照顧安慰，她對牛郎產生了好感，也就什麼都聽牛郎的了。終於在當天晚上或者隔了幾天，他們行了夫妻之事。這一點，傳說中並沒有提及，但完全可以猜測得到，因為後面，織女為牛郎生了三個孩子。
按照民間故事所說，牛郎織女的愛情故事似乎水到渠成、正大光明，那樣的美好那樣的感人，盡管故事講得漏洞百出，幾千年來也無人對此提出大膽質疑。要我說，我覺得貌若天仙的織女是根本沒理由愛上一個日出而作日落而息的老光棍！而且她受家庭自小受綱常倫理教育，不可能懷春到了病急亂投醫的地步。這只是古代勞動人民的黃粱美夢，是生活在水深火熱中的貧民之精神寄託而已。
之後，王母知道這件丑聞了，非常生氣，把那不爭氣的女兒接回了天庭軟禁了。牛郎這時還算個男人，千辛萬苦去救回織女，最後不得不犧牲他的哥們——那頭妖牛，把皮剝了，披在身上，腋下夾著兩個孩子，背上背一個，像超人一樣，飛上天空。但是來不及了，天上出現了一道浩波萬頃的紅海——銀河，牛郎只好在這里等了，像個傻子一樣，帶著三個孩子用手一捧一捧地把水舀出來。關於牛郎的傻冒，後人月影軒主有詩為證：
春日花開秋又凋，
年年相望水迢迢。
牛郎若是學精衛，
千載應能架一橋。
所以說，牛郎織女的愛情故事應定性為：一個農村破落戶牛郎貪戀高乾子弟織女的美貌與身份（牛郎是沾了織女高乾子弟身份的光的，從一個農村破落青年而成為千年不死的神仙，至今還在天上），利用織女的單純幼稚，設計了一系列的圈套，將織女騙回家並娶妻生子。織女被騙的開始，受牛郎無微不至的關懷，可能對牛郎有好感，但她發現牛棚里藏著自已丟失的衣服時，一切都明白了，一度怒不可遏，但是，又能怎麼了，肚子里都有他的骨肉了。還是認命吧，況且牛郎除了窮，對自已還是可以的，特別是自已被天兵天將帶走時，他也在後來抓狂似的哭著，追著。雖然你誘奸了我，但此刻你的行動表明，你還是愛我的，今生有你何孤。也正是織女求情，王母才允許他們每年由喜鵲搭橋，見上一面。這種愛情非君子所為，蕭獵亦不為。
朴實的鄉村愛情
孟姜女是一農村大戶人家的女兒，說白了就是一個家庭背影好的村姑。范榿良是一逃避義務工的書生——那時的義務工是修長城，他的文化程度是初中畢業，也沒混個什麼出息，要不怎麼會頂義務工呢？范榿良逃難，被孟姜女救助，就暫住在孟姜女家。那個時候跟現在完全不一樣，現在是男多女少，那時男的都去打仗或頂義務工去了，農村裡沒幾個男人，孟姜女一直找不到合適的對像，有男人的不是老頭子就是小孩子，要麼就是缺胳膊少腿，她又不願意委屈自已。但是她這個大齡姑娘還沒有結婚，在當時是要被取笑的，所以一看到范榿良一表人才，舉止端莊，又有文化，就跟老父親一商量，經媒妁之言，把范榿良招為夫君。這就是典型的農村相親，跟現代的類似。范榿良也同意了，這有什麼不同意的，還喜出望外呢。范喜良生性老實害羞，二十多歲了還沒有找到女朋友，也不知道怎麼找女朋友，要是再他老媽再不介紹他相親去，可能打一輩子光棍。於是，結婚了，然後談戀愛了。愛情是美好而短暫的，對老實巴交，重情重義的范榿良是如此，對孟姜女，一個女人家來說，更是如此。
作者： 落旋Q_Q 2008-7-15 21:21 回復此發言
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2 回復：中國古代四大愛情故事解讀
結婚不到三天，范榿良終於被抓義務工的警察逮到了，並送上了遙遠的工地——長城上，去搬磚頭。這對一個剛成親不到三天的村姑來說，是一個驚天霹靂。唉，就當自已丈夫婚後打工吧，兩千多年後的貧困農村基本上都這樣呢。但是這是做義務工啊，而且是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊！可是眼巴巴地盼了一年，不光人沒有盼到，信兒也沒有盼來。盂姜女實實地放心不下，就一連幾夜為丈夫趕做寒衣，要親自去長城尋找丈夫。
歷盡千辛萬苦，終於到了長城。可是一打聽，范榿良作為一個知識分子而被當農民工使用，於是累死了，屍骨就掩埋在長城的下面做為奠基。聽此噩耗，孟姜女手拍著長城，就失聲痛哭起來。她只哭得日月無光，天昏地暗，只哭得秋風悲號，海水揚波。哭哇，哭哇，忽轟然巨響，長城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨頭。她咬破中指，滴血認屍。盂姜女守著丈關的屍骨，又哭得驚天地，泣鬼神。關於孟姜女的節烈，後有網路無名氏以詩贊之：
亂世築城為山河，萬夫熬煎留恨歌；
秦皇凶暴種惡果，孟姜痴情甘受磨；
千里尋夫腳磨破，哭倒長城天地愕；
回眸古今塵緣火，時旺時滅耐吟哦。
孟姜女與范榿良，平淡地相遇，平談的相親，平淡的結婚，平談的戀愛，在結婚前，並沒有什麼愛得轟轟烈烈的，愛得死去活來，結婚之後卻如此相愛，以致連萬里長城永不倒的神話在她動情的哭泣面前，一擊而破了。他們相處的日子不長，而愛得很深，平時里很平淡，一旦遇到大事，愛情爆發，其力量可通鬼神，其力量源於什麼？歸根結底，是農村那種保守朴實的愛情觀和倫理觀。當然，這樣的愛情不是非常可靠。但這種愛情的典範，值得每一個農村青年學習。蕭獵很幸運，在相親之前就找到了將要處之一生的人，所以我亦不屬此類。
以身相報——不可靠的愛情
一個天真無邪單純稚的少年許仙，在一個偶然的機會無意中救了一個有一定社會背景和勢力的社會小太妹白素貞，白素貞也因此得繼續修煉武功法術，使自已的勢力得到擴大和穩固。
白素貞實在是個重情重義，知恩圖報的人，她實在是太感謝當年無意中救他的許仙了。後來修煉完成，為報達救命之恩，竟然隱瞞了自已的背景，嫁給了許仙。許仙是個老實人，有如此美貌的女子送上門來自願當老婆，如何不要，歡歡喜喜的把她帶回家去了。老實人一般沒頭腦，許仙也不想想艷遇的前因後果，世上哪有這么便宜的事，白送一個美女老婆，以為天上真掉餡餅啊，幸虧白素貞是來報恩的，要是報仇的或者是暫時找個隱蔽的場所，那許仙就完了。那白素貞也真是的，不就是救一命嗎，而且那是許仙無意中救的，許仙當年也沒有救她的心態，救她那舉動就跟撒泡尿一下稀鬆平常，就算有心的，費了點力氣救她的，在許仙看來，只不過救一個小動物而已。所以對許仙來說，救命這事是舉手之勞，轉頭即忘。但白素貞始終是讓許仙救了一命，她實在不願意被人罵做忘恩，雖然忘恩不一定要負義，但知恩一定要圖報，這就是她的人生哲理。所以她不管她的身份背景怎麼樣，她一定要報答許仙，這種報答，不是給錢給力，而是自已整個人，整個身體，自已的一切，也就是以身相許。俗話說，你敬我一尺，我敬你一丈，但白素貞這一「丈」，實在是來得太高了。
後來許仙知道了白素貞的真實身份，嚇壞了，不敢跟他來往，並且在別人蠱惑之後，就離開了她，並被白素貞的冤家對頭法海軟禁，作為引白素貞出洞的誘餌。白素貞千方百計想救回許仙，為此目的不擇手段，水淹金山寺，犯了大案，最終被法海以人民警察的名義收服，關進監獄。這就是白蛇傳的現代版解說。又一網路無名氏詩為證：
千年靈蛇戀人間，斷橋借傘話奇緣。
怎奈蒼天無情意，水漫金山破誓言。
身懷六甲受世苦，莫想分別雷峰前。
敢問心青為何物？古今神話美名傳。
這種報恩的的愛情，是不值得提倡的，這種想法，比較愚昧。首先，身體毛發，受之父母，思想品德，後天形成。身體和思想這兩樣是作為一個人必備的最基礎的東西，是一個人最寶貴的東西，有什麼樣的恩情值得把它全盤獻出呢。其次，施恩者，一般是不圖報的，你不報恩，於他那裡也說得過去，如果於已處良心不安，可以尋求別的報恩方法，甚至是自已的生命（生命也很寶貴的）。再者，愛情是神聖不容褻瀆的，如果沒有愛情基礎，為報恩而以身相許，對自已來說是一種精神上的無味，甚至折磨。
作者： 落旋Q_Q 2008-7-15 21:22 回復此發言
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3 回復：中國古代四大愛情故事解讀
無疑白素貞是幸運的，因為許仙是個老實人，是個正人君子，而她自已有本事，所以她沒受什麼苦，他們夫妻很恩愛。許仙也基本上算幸運的，雖然白素貞有背景，曾嚇了自已半死，破壞了自已平靜的生活，但從最後看，白素貞是愛他的，這種超脫了感恩的愛。
一日夫妻百日恩，恩恩愛愛。愛永遠是愛情生活中的主題，而恩是輔助。這個道理，蕭獵當然懂得。
千年愛情的典範
這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事。
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，遂女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純朴，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，才知英台為女子，便是之前所說的九妹。豈料祝父已將英台許配給太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後山伯憂郁成疾，不久身亡。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
有一個問題必須說明一下。那就是：梁山伯對祝英台的愛情是怎麼產生的？在同學三年相處期間，梁山伯不知道祝英台的女生身份，一直像對待小兄弟一樣關心照顧祝英台，他對她只有兄弟同學的感情，並沒有愛情，他的愛情，也只有寄希望於相親上（從祝英台介紹家裡的小九九妹上可以看出來）。而祝英台在慢慢相處過程中，愛上了梁山伯，但礙於現狀，不好意思表白出來，盡管十八相送到長亭，一路上，祝英台說了許多隱語表示她的身份和對梁山伯的愛，但梁山伯作為一個老實人和正人君子，並沒有想到那地方去，只是感覺祝兄弟今天很怪很變態。梁山伯被介紹與小九妹（其實就是祝英台自已）時，興奮異常，久藏的愛情一下子迸發了。跟祝兄弟離別後，他一定左思右想，翻來覆去，傻傻在笑著，痴痴地坐著，等待著跟小九妹相親見面的那一天，就這樣，雖未謀面，卻有聞名的愛情隨著時間的推移，隨著相思的堆積越來越熾烈起來。但是他一旦得知祝英台是女兒身，那小九妹就是祝英台本人時，雖然詫異了，但想起當時在學校里祝英台種種對異的形為和長亭相送時奇怪的話語時，他一下了全明白了，祝英台對自已的愛有多麼深。而這一刻，那也不再把祝英台當兄弟看了，祝英台在他心目中的形象一下子轉變過來了，而且她對「小九妹」的愛，全部轉到祝英台這個女生身上去了。這種轉變，並不別扭，並沒有太多的心理沖擊。以前在學校時那些感情，並沒有成為形成如今這種愛情的障礙，相反地，是形成今天這種愛情的必不可少的積累。
梁祝的愛情是中國古代四大愛情故事中最完美的。因為四大愛情故事都是悲劇，所以不討論結果，只探討愛情的形成與保持。梁祝有三年的相處磨合時間，雖然這期間，梁一直把祝當男孩子看待，但女孩子再也么裝也不像，反而更像女孩子，只是梁傻里傻氣，沒看出來，所以祝在梁心目中的形像還是好的。事後一經點破，梁山伯恍然大悟，以前兄弟之情一下子全部變化成了男女之情。所以從祝英台點破她的身份三分鍾之後算起——三分鍾是給時間讓梁山伯適應過來——他們有三年的戀愛史了。而且都知書達禮，彼此了解，特別是祝英台情深義重，早就深愛梁山伯，梁山伯老實巴交，也深愛小九妹（祝英台），這樣的愛情，難道不穩固嗎？蕭獵的愛情，同梁祝有幾分類似，都是同學同事，唯一不同的是，沒有馬文才從中作梗。不管有沒有馬文才，結果料定是個喜劇。關於梁祝的愛情故事，也有一網路無名氏作詩頌之：
月白風清花襲人，紗窗青燈透雙影。
闌萬類盡無語，猶聞西樓讀書聲。
風雨共濟長相伴，互助互勉同路人。
青梅竹馬倆無猜，心心相印是知音。
朝夕相伴幾度春，莫知英台女兒身。
待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。
俊逸儒生風流種，窈窕碧玉亦多情。
花前月下常相會，撮土為香山海盟。
玉人有意天無意，金玉良姻幾個成？
媒妁之言父母命，棒打鴛鴦倆西東。
笑問世間情何物，生死相許無所恨。
今生無緣同白首，待到來世敘舊情。
生不相守死相從，黃泉路上結伴行。
雙雙化蝶翩翩舞，恩恩愛愛不絕情。