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第三十六條戰斗飛行按照戰斗命令執行，飛機起飛前或者起飛後必須及時通報飛行管制部門。
第三十七條對未經批准而起飛或者升空的航空器，有關單位必須迅速查明情況，採取必要措施，直至強迫其降落。
第三十八條轉場航空器的起飛，機場區域內、外飛行的開始和結束，均應當遵守預定的時間；需要提前或者推遲起飛時間的，應當經上一級飛行管制部門的許可。
轉場航空器超過預定起飛時間一小時仍未起飛，又未申請延期的，其原飛行申請失效。
第三十九條組織與實施通用航空飛行活動，必須按照有關規定履行報批手續，並向當地飛行管制部門提出飛行申請。飛行申請的內容包括：任務性質、航空器型別、飛行范圍、起止時間、飛行高度和飛行條件等。各航空單位應當按照批準的飛行計劃組織實施。
第四十條航空器飛入相鄰管制區前，飛行管制部門之間應當進行管制移交。管制移交應當按照程序管制或者雷達管制的有關規定實施。
第四十一條在中華人民共和國領空飛行的航空器，必須標明明顯的識別標志，禁止無識別標志的航空器飛行。
無識別標志的航空器因特殊情況需要飛行的，必須經中國人民解放軍空軍批准。
航空器的識別標志，必須按照國家有關規定獲得批准。
第四十二條空中交通管制員、飛行指揮員（含飛行管制員，下同）應當按照國家有關規定，經過專門培訓、考核，取得執照、證書後，方可上崗工作。
第四章機場區域內飛行
第四十三條機場區域是指機場和為該機場劃定的一定范圍的設置各種飛行空域的空間。
機場區域應當根據機場周圍的地形，使用該機場的航空器的型別和任務性質，鄰近機場的位置和跑道方向，機場附近的國（邊）境、空中禁區、對空射擊場或者發射場、航路和空中走廊的位置，以及公眾利益和安全保障等因素劃定。
相鄰機場距離過近的，可以合劃一個機場區域。
機場區域的界線通常與機場飛行（塔台）管制區的界線相同。
第四十四條機場區域內飛行，應當遵守機場使用細則。
機場使用細則的制定、審批和備案，按照國家有關規定執行。
第四十五條飛行人員飛行時，必須按照規定攜帶必備的資料、文書和證件。
第四十六條飛行准備以及保障飛行的准備工作，必須在飛行開始前完成。在各項准備和天氣情況符合飛行要求時，飛行方可開始。
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第五十二條航空器起飛後在機場區域內上升或者降落前在機場區域內下降，必須按照空中交通管制員或者飛行指揮員的指示進行。
航空器飛離機場加入航路、航線和脫離航路、航線飛向機場，應當按照該機場使用細則或者進離場程序規定的航線和高度上升或者下降。
第五十三條相鄰機場的穿雲上升航線、穿雲下降航線互有交叉，飛行發生矛盾時，由負責該地區飛行管制的部門調整。
第五十四條航空器進行空域飛行時，應當按照規定的航線（航向）、高度、次序進入空域或者脫離空域，並且保持在規定的空域和高度范圍內飛行。
除等待空域外，一個飛行空域，在同一個時間內，只允許安排一至三批航空器飛行。各批航空器飛行活動的高度范圍之間，通常應當保持2000米以上的高度差。
第五十五條目視飛行時，飛行人員必須加強空中觀察。航空器應當與雲保持一定的水平距離和垂直距離。
機長對目視飛行的安全負直接責任。
第五十六條航空器進入著陸，應當經空中交通管制員或者飛行指揮員許可；不具備著陸條件的，不得勉強著陸。
航空器著陸後，應當迅速脫離跑道。
第五十七條飛行人員在復雜氣象條件下按儀表飛行，必須同時具備下列條件：
（一）飛行人員掌握復雜氣象飛行技術；
（二）航空器配備有完好的航行設備和無線電通信設備。
第五十八條復雜氣象條件下進入機場區域的飛行，必須經空中交通管制員或者飛行指揮員許可。空中交通管制員或者飛行指揮員允許航空器飛入機場區域時，應當及時向飛行員通報下列情況：
（一）進入的飛行高度；
（二）機場區域內有關的飛行情況；
（三）水平能見度或者跑道視程、天氣現象和機場上空的雲底高度，地面和穿雲高度上的風向、風速，場面氣壓或者修正海平面氣壓，或者零點高度，以及地面大氣溫度；
（四）儀表進場或者穿雲方法和著陸航向。
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重陽節已經過去了，但與此有關的一條新聞卻仍發人深省。重陽當日，解放日報記者進行了一次隨機性的街頭調查。結果顯示，多數被訪的年輕人不知道當天是重陽節，有的知道重陽節，但不曉得重陽節與尊長敬老之間的關系。
重陽節在當代青年心目中的淡化，反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學習壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但無法迴避的另一個事實是，在傳統節日被淡忘的同時，西方節日卻在不少年輕人中風光無限。如今許多年輕人熱衷於西方的情人節，卻對中國傳統「七夕」節不屑一顧，就是一例。
事實上大多數中國的傳統節日是傳統文化的積淀形式，是傳統倫理觀、價值觀的特定反映形態。然而我們不少年輕人卻不知道為什麼要在重陽節登高、賞菊，更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內涵。在此次調查中，90％的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節為父母送去一份祝福。這種對重陽節「有名無實」的認識，反映了傳統倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。
當然這種弱化需要辯證地看待。對於傳統文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但是對於那些類似「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」、「貧而無諂，富而無驕」之類優秀的東西，這種弱化就不應該了。因為，恰恰是孕育於後者之中的倫理規范與價值觀念，成為構築現代人格的重要力量之一。
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好像沒有客服電話的。不過在他們軟體裡面有一個在線客服。