㈠ 遠離非法貸款,人人責無旁貸心得體會
寫作思路:可以詳細寫出非法貸款的危害,借貸平台的監管制度不夠嚴謹,沒有規范的法律制度去約束,導致出現各類網路借貸平台惡性競爭,市場狀況嚴重混亂等等。
正文:
近年來,個人消費信貸市場的發展日新月異,目前的發展也是日益成熟,並且參與個人信貸的大學生在國內信貸市場占據了主要部分。
由於大學生對新興產業的接受能力比較強,消費觀念也隨著網路借貸平台的出現不斷超前,許多網路平台也針對大學生這個特殊群體為其量身定做許多專屬個人信貸產品方案,如分期樂、校園白條等。
訪調查發現,絕大多數大學生進行網路貸款並不是為了日常基本需求,而是為了滿足自己與同學攀比的虛榮心,從而通過網路借貸平台貸款購買一些根本不考慮自身家庭經濟情況的奢侈品。
大學生對逾期還款所造成的後果不夠重視經過走訪調查,發現許多大學生覺得,網路借貸只是對未來的生活費的一種預支,故而未來仍會繼續不斷預支,需求不斷蔓延,惡性循環,導致他們總是處於負債的狀態,卻不知道債台高築的「噩夢」正在一步一步地不斷逼近他們。
由於目前我國對於網路借貸平台的監管制度不夠嚴謹,沒有規范的法律制度去約束,導致出現各類網路借貸平台惡性競爭,市場狀況嚴重混亂。各個網路借貸平台為了搶占市場份額,不擇手段,不考慮市場情況,只從自身公司利益出發,持續地降低貸款的標准。
有不法分子利用「高利貸」進行其他犯罪。 放貸人可能利用校園「高利貸」詐騙學生的抵押物、保證金,或利用學生的個人信息進行電話詐騙、騙領信用卡等。 最後希望各位謹以已經發生的事故、案例為戒,加強對網路貸款的辨識能力,別讓「校園貸」毀了自己。
㈡ 怎樣看待貸款消費
我國貸款消費發展的根本原因,是我國國民經濟的快速發展。在消費者收入穩定並且對於預期收入有較大信心的時候,會跟多的選擇貸款消費。
貸款消費,有利於擴大內需,為生產帶來動力,可以刺激經濟持續快速發展。但是,如果發展不協調,過多的貸款消費會造成經濟過熱、過度通貨膨脹的後果。
消費是生產的動力。貸款消費的發展,無疑會帶動生產者的積極性,形成市場競爭,最終促進社會勞動生產率的加速提高。
㈢ 貸款消費的好處
您好,貸款消費可以緩解資金壓力,可以保證資金流動性。如果您有小額貸款的需求,推薦您使用有錢花,「有錢花」是原網路金融信貸服務品牌(原名:網路有錢花,2018年6月更名為「有錢花」), 具有申請簡便、放款快、借還靈活、息費透明、安全性強等特點。申請材料簡單,最快30秒審批,最快3分鍾放款。可提前還款,還款後恢復額度可循環借款。希望這個回答對您有幫助,手機端點擊下方,立即測額!最高可借額度20萬。
㈣ 我們如何看待金錢,如何支配金錢,如何合理消費,說說自己的觀點並加以描述。
金錢在我們生活中一直都發揮著密不可分的作用,與我們的生活息息相關。從某種意義上講,金錢這種物質是在促進社會的不斷發展,時代的快速進步,以及文化的普及。因而金錢又普遍被人們看做一種特殊的激勵物。從物質相對匱乏的古代一直到科技發展迅速,精神得到極大滿足的當今,金錢一直都扮演著催化劑的角色。無論是身體上的溫飽,精神上的滿足,還是華麗的服飾、住所等都無一例是以金錢為前提的。因而,有人說,金錢影響著一個人一生的命運,但也有人說,金錢和其他物質一樣,都有正反兩面,也是一把雙刃劍。仁者見仁,智者見智,每個人對金錢的看法不一,不同的人有著不同的金錢觀,也決定了每個人不同的命運。為得到金錢,人們為了金錢也可以做出任何事情,所以有人說,幸福是因為它,災難往往也是因為它。面對金錢,人們或痛苦或欣喜或憂傷或無奈或恐懼或迷茫或困惑,如何看待金錢已成為一項重要的課題。以下就是我對於金錢的看法。
當今社會沒有錢舉步維艱,但錢也不是萬能的。我們不反對富有,不排斥金錢,只要通過自己勤勞的雙手通過正當的渠道掙得的財富是值得提倡的。但有了金錢不顧親情,為富不仁,也會被世人斥責。金錢不是萬能的,它買不到親情,更買不到友誼。有錢不等於有了一切,有錢有時候也不能讓鬼推磨。
錢,不能買到幸福,這是眾所周知的道理。雖然這是絕對正確的,但是貧窮同樣也不能換來幸福。有些人很有錢,然而還是苦於得不到幸福;相反,另一些人只有很少的錢卻也滿意地度過了一生,那是因為他們懂得最大限度的享受他們所擁有的。生活的目的不是拚命積累錢財,我們必須學會珍惜我們所擁有的,並且感恩已有的生活。舉個例子:如果我們把房間里不必要的雜物扔去,房間就會讓人感覺很空很自由。如果你認為幸福來自對財產的佔有的話,那你就錯了,要是一點兒財產就能讓你感到滿足,你也能獲得幸福。我們的幸福不在於我們擁有什麼,而是在於我們內心的滿足感。
如果我們僅僅把錢當作我們生活當中很小的一部分,幾乎不去想錢的問題,我們會變得很快樂。為了實現這一點,我們必須盡量避免欠債,因為通常身負債務會很難擺脫。學會按你的計劃而不是沖動消費,如果你確實要借債,首先得有一個完善的計劃,然後選擇一個可以接受的合理的貸款項目。
盡量避免復雜的高風險的投資計劃,這種投資可能有高回報,可是同樣有很大的失敗的風險。一個好的財政計劃應該是簡單的能保持平衡的,這樣你就不會因為收益的問題而擔心了。所以應該找一個比較安全的投資方式,這樣就可以放手不管了,也不用害怕深陷其中。
不管你有多少錢,你是不是仍然非常嫉妒那些有更多錢的人呢?最近的一項調查是詢問人們是否願意選擇一份比國家平均水平高的薪水,他們本可以選擇在某個國家獲得一份較高的工資,但是這份工資是低於該國平均水平的,然而出人意料的是他們絕大多數都選擇在一個平均水平較低的國家拿一份並不是那麼高的薪水,只是這份薪水高於平均水平而已。
我覺得這個沒有道理,別人比你富裕不應該成為你不幸福的理由。別人過得很充實那是一件好事情,不要僅僅因為自己沒有超過自己身邊的人就感到痛苦不堪。
縱觀古今中外,金錢二字在人間演出了無數的悲喜劇。扮演喜劇者身心愉快,家族興旺,流芳千秋;充當悲劇者捶足頓胸,殃及家庭,悔恨千古。所以,我國的傳統教育,把金錢看作是對人精神的一種污染,教人對它嚴加戒備。對它的稱呼也不太尊,叫「綠銹」、「銅臭」、「孔方兄」、「阿堵物」。世俗對金錢卻是另一種說法,「有錢能使鬼推磨」和「錢到公事辦,火到豬頭爛」以及「有了錢,萬事圓」,一文錢能逼死英雄漢的金錢萬能論。孰對孰錯,可以說是各有千秋。
西晉時的魯褒寫過一篇《錢神論》:「夫錢,窮者使通達,寒者使溫暖,貧者使勇悍」,「錢能轉禍為福,因敗而成,危者得安,死者得生,性命長短,福祿貴賤,皆在乎錢」。這段文字戲謔、幽默詼諧,嬉笑隱藏怒罵,淋漓著眼醒世,雖是近兩千年前的人寫的東西,今天讀者看來還是有通感。天寶年間的進士張渭對錢有一首詩評論說,「世人結交須黃金,黃金不多交不深。縱令然諾暫相許,終是悠悠行路人。」張渭用尖銳、深刻的語言,揭示了世俗社會的友誼是建立在錢上面的,要相交情深,多多用黃金。外國的一些名人也發出同類的感嘆。莎士比亞對錢曾說了洋洋灑灑的話語。「錢是一根偉大的魔棍,隨隨便便就能改變一個人的模樣,」他在《雅典的泰門》一劇中說得非常透徹:「金子這東西,只這一點點,就可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯的變成對的,卑賤變成高貴,老人變成少年,懦夫變成勇士。它可以使受詛咒的人得福,使害著灰白色癲病的人為眾人所敬愛,它可以使竊賊得到高爵顯位,和元老們分庭抗禮,它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘。」這段文字對錢的論述入木三分,錢能扭曲人性。在金錢的問題上來看中西方文化是相通的。難怪埋頭寫史書的司馬遷也發出:「天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。夫千乘之王,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,而況匹夫編戶之民乎!」
人們在貧窮的時候,渴望物質和金錢,但一旦擁有了以後突然發現錢並不是萬能的。法國的盧梭說:「金錢不能買到靈魂所需要的東西。」金錢能買到婚姻,但是買不到愛情;金錢能買到高級席夢思,但是買不到睡眠;金錢能買到書籍,但是買不到知識;金錢能買到貴重葯品,但是買不到健康;金錢能買到文憑,但是買不到真才實學;金錢能買到仙丹,但是買不到生命。至聖先師孔子說:「君子喻於義,小人喻於利。」儒家倡導的是一個德字,「富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。」我國的道家講究歸返自然,不慕名利,「清風明月不用錢」,這一幾分飄然出塵思維,唯恐受了金錢的污染變俗。也行成了我們民族的一種高不可攀的超逸的氣質。對錢的褒貶是公說公有理,婆說婆有道。
但是不管怎麼說,金錢是人類生存的一種工具,國家富強的基礎之一,公正地說,錢的確是個好東西,關鍵是人對它的態度。我國有句俗話,君子愛才,取之有道,無道的財千萬別去拿。原阜陽市市長肖作新貪欲無度,在省高院的法庭上,法官用肖家的合法收入減去其合理的生活用費等開支,肖作新家尚有12232638.26元、美元14243元、港幣83880元等不能說出其來源。這些錢原來是財富,在法庭上卻變成了罪證。有句俗話,「不見棺材不落淚」,肖作新終於對錢有了認識說:「人日求三餐,夜求一宿,我要那麼多的錢干什麼?」這個認識真像紫娟姑娘說賈寶玉一樣「寶二爺,你來遲了!」市長被免職,市民也當不成,鋃鐺入獄,苦熬重刑,一切拼搏、奮斗、榮譽、財富付之東流,恰似惡夢一場,錢啊錢,你害糊塗蛋們沒商量。難怪玩世不恭的濟公唱道:「金也空,銀也空,死後何曾到手中。」
英國的思想家培根說得好,錢應當用正當的手段去謀求,應當謹慎地使用,應當慷慨地用以濟世,而到臨死應當無留戀地與之分手。金錢人人都需要,而且也都要有,但得到去愛你的方法卻有很多,主要是看你選擇了哪種渠道來獲得,套用一句古話就是「君子愛財,取之有道」。單純的對於金錢這一點來說,我們所要保持一種敬仰而又不欽羨的態度,又不能過於貪婪。為了錢而無所不用其極是絕對不行的,尤其是我們這些當代的大學生,更應該有一個健康的金錢價值觀。對於金錢,我們還要保持一顆淡定的心,不張揚,但也不退縮。說得通俗一點就是,金錢就像內褲,人人都得有,但你卻不能見人就說你有,甚至給人看,盡管別人也都知道你有,只是不知道你有多少而已。其實這是一個道理的。這就是我們對待金錢的正確態度!我也相信這會是大家共同的態度。
㈤ 校園貸死灰復燃,大學生該怎麼學會理性消費,拒絕校園貸的誘惑
大學生應該從自身實際情況出發,不管消費能力是多少,都應該有多少再花多少,不能夠超前消費,大學生還不能夠和社會中的人相比,他們大部分人沒有經濟來源,所以靠著父母每個月固定給的生活費,怎麼能夠超前消費呢?他們每個月都把生活費花的光光的,有財力來還貸款,所以這個貸款就是一個無底洞永遠都補不上。
社會中這種現象太多了,一定要從根本上打壓他們,否則的話這種風氣會越來越流行,到時候會帶來的惡性影響會更大。
㈥ 怎麼合理使用貸款
1、正確認識貸款的作用:很多人覺得貸款=賭博,都是來錢非常快、風險高的一類,其實並不是這樣的,貸款雖然籌資速度很快,但是主要的作用是解決借款人的資金問題,而且貸款後需要及時還款,否則會造成嚴重的後果。簡單的來說,貸款是滿足金融消費者日常、高頻、小額的消費需求,可以提高借款人的生活質量,解決資金困難,是一個很好的金融工具。
2、合理使用貸款:有些人長期依賴於貸款,不想上班,不想工作,貸款還不起了就借其他的貸款,以貸還貸,這樣長期拖欠下去就會滾成一個巨大的雪球,會對個人生活、家庭造成不好的影響。貸款不能用於證券、基金、理財等,也不能用於賭博等違法行為,這里溫馨提醒,千萬不要以貸還貸,不要把貸款用於機構禁止的領域。
3、樹立理性消費觀念:大部分人貸款,主要是想解決實際問題,比如裝修、結婚、房租、買房、旅遊、購物、經營等方面,只要是正常的需求,可以通過貸款提前實現,但是一定要堅持「量入為出」的科學消費觀念,千萬不要逾期還款。
㈦ 通過中郵消費APP,我明白合理借貸的重要性
會看啊,現在像中郵消金之類的正規貸款平台,都是要以個人徵信記錄為依據的。
如果信用記錄良好的話,在貸款、資格申請等方面都是有好處的,所以建議大家要珍惜好個人信用,貸款後要保持良好的還款習慣。
㈧ 一、貸款消費對國家和個人的啟示 二、如何避免透支未來的風險
問題表明了您的宏觀意識,很可貴。
1、貸款消費之於國家:主要作用是促進GDP,通過增加消費,拉動相關產業、流通、金融等多個經濟領域的發展。
2、貸款消費之於個人:滿足您的消費需求和工作、生活需要。必須如您說說「避免(過分)透支未來」的風險。
貸款消費本身就是透支未來。因此必須掌握適度原則:根據自己的收入水平,量力而行。不要給自己的未來架上沉重的負擔。可以根據自己的收入水平,預計自己可以在一定時間內(汽車2-4年,住房5-10年)足以償還。
僅供參考。
㈨ 如何看待大學生超前消費和大學生貸款現象
大學生超前消費和大學生貸款現象不可取 亟需樹立正確消費觀
中國青年報社會調查中心通過問卷網,對2000名大學生的調查顯示,55.3%的受訪大學生每月生活費為1000~2000元。77.8%的受訪大學生稱身邊透支消費普遍。關於大學生超前消費的原因,63.7%的受訪者認為是受超前消費觀影響,62.0%的受訪者直言是攀比心虛榮心作祟。88.5%的受訪者認為大學生亟須樹立正確消費觀。(中青在線刊載,2016年10月11日)
大學生是一個特殊的社會群體,他們充滿了青春和活力,在大學校園接受著知識的熏陶,社會經驗不足,思想相對單純,在這個充滿了物質誘惑和物化價值觀充斥的世界中,也不停地進行著自身和外界的價值選擇博弈。
外在的世界給大學生群體提供了便易的消費工具,讓一些大學生面臨著校園貸款困境、信用卡過度透支等等現象問題,它們成為了現實中大學生群體不得不面對的一個客觀存在。在這個旋渦中,許多的大學生還是有著自己的反思,並非一味地沉溺不拔。但是即便如此,仍然有著一撥又一撥的大學生前赴後繼,客觀構造出了上述的調查結果。
這就不得不引發我們進一步的思考,問題究竟出在哪裡了?經過梳理,我們可以發現多個方面的問題。一是大學校園的教育與現實脫節,並未能將這一客觀狀況廣泛深入地融入相應的課堂教育,幫助大學生樹立起正確的消費觀和價值觀,沒有能很好地做到提前預警打預防針的作用。我們只是在提正確的消費觀,認為超前消費帶來了很多困境和問題,因此是不對的,那麼什麼樣的消費觀才是正確的消費觀呢,並未能獲得系統告知。二是家庭教育的不足。父母供養子女上大學,將生活費打給了子女並非就結束了任務,引導和督促子女正確地使用資金,是比錢本身更有價值意義的事項。三是銀行等金融機構針對大學生群體辦理信用卡等具有資金透支功能的金融工具時把關偏松,未能從嚴,讓許多大學生在不具備正確消費觀和資金償還能力的情況下透支消費,從而將負債轉嫁到了其父母家庭身上。四是一些放貸平台降低門檻,放低行業標准,為謀取利益,專門向大學生群體放貸,造成一系列校園社會問題。
當然,問題的原因也不一而足。這些專向大學生敞開的信貸機遇,實際上在一定程度上暗示了大學生的超前消費,甚至就是透支型消費行為選擇。學校和家庭教育引導的缺位或不足,造成不諳世事的大學生缺乏抵禦外在誘惑的理性武器。
消費觀背後隱藏的是價值觀。有什麼樣的內在價值觀,就會有著什麼樣的消費行為,它是消費行為的深層驅動力。我們的教育和這個充滿誘惑的世界有著知識和理性認知應對的不對稱,從根本上來說,正確的消費觀的樹立,除了對外在的金融信貸給予更加法制化規范而外,我們還得將目光投向校園課堂本身,讓它為大學生們補上這一課,或提前打好預防針、鑒別針。