Ⅰ 授人以鱼 授人以渔的原版故事！急！！
出自《老子》
原文：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。” 送给别人鱼，不如教给他捕鱼的方法。即 送鱼可以让他一时不饿，教捕鱼的方法却可以让他一辈子不饿！与其给他现成的东西不如教会他如何去做，这才是根本的解决困难的方法
Ⅱ 要写关于“授之以鱼不如授之以渔”的议论文，用哪些事例作论据好
临渊羡鱼，不如退而结网 出自《汉书·董仲舒传》，作者是班固。授人以鱼，不如授人以渔 出自《老子》扬汤止沸，不如釜底抽薪 是一句古谚语。“扬汤止沸”原指将锅中沸水舀起，复倒回去，以止沸腾。后喻暂缓危急之困境，治标不治本，未能根本解决难题，常用此语。 这两句都是用来比喻解决问题要从根本上着手 老子曰：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。”老子之曰在市场经济的21世纪，需要发展了：“授人以鱼，不如授之以渔；授人以渔，不如授之以业，授人以鱼只救一时之及，授人以渔只可解温饱之需，授人以业则可成小康之源。” 纵观世界慈善公益事业，授人以鱼，授人以渔，授人以业应该是慈善公益事业的三个层次，对于不同的对象，采取不同的方法。即要授人以鱼以救一时之及，也要授人以渔以解温饱之需，更要授人以业成就小康之源。” 1979年诺贝尔和平奖颁发给了特丽莎修女：“她（特丽莎修女）的事业有一个重要的特点：尊重人的个性，尊重人的天赋价值。那些最孤独的、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”而且，“她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。” 特丽莎修女，收留和照顾许许多多快走到生命尽头的流浪者和穷人，让他们感到虽然活着时像一条狗，但临死前却享受到人的温暖和尊严。 特丽莎修女的方法是授人以鱼。 2006年诺贝尔和平奖颁发给了孟加拉银行家穆罕默德·尤努斯及其创办的孟加拉乡村银行：“持久的和平只有在大量的人口找到摆脱贫困的方法才会成为可能。小额贷款就是这样的一种方法，而从社会的低层发展，也有利于提高民主和民权。这正是穆罕默德·尤努斯和其孟加拉乡村银行更胜一筹的地方”。 穆罕默德·尤努斯通过他们的小额贷款，帮助穷人走向自食其力的道路，或学点技术，或经营小本买卖，用自己的劳动赢得自己生存的空间和做人的尊严。诺贝尔委员会高度评价这样的方式：大量的人口找到摆脱贫困的方法不仅能让和平更为持久，而且有利于提高民主和民权。 穆罕默德·尤努斯的方法是授人以渔。 今天，在中国，在世界，一些社会创业家正在尝试各种授人以业的慈善公益模式，帮助那些追求尊重和发展的民众。 明天就会有另一个诺贝尔和平奖出现，他（她）从事的事业就是授人以业！
Ⅲ “授人以鱼不如授人与渔”相关例子有哪些
出自《老子》
原文：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。” 送给别人鱼，不如教给他捕鱼的方法。即 送鱼可以让他一时不饿，教捕鱼的方法却可以让他一辈子不饿！与其给他现成的东西不如教会他如何去做，这才是根本的解决困难的方法
老子曰：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。”老子之曰在市场经济的21世纪，需要发展了：“授人以鱼，不如授之以渔；授人以渔，不如授之以业，授人以鱼只救一时之及，授人以渔只可解温饱之需，授人以业则可成小康之源。”
纵观世界慈善公益事业，授人以鱼，授人以渔，授人以业应该是慈善公益事业的三个层次，对于不同的对象，采取不同的方法。即要授人以鱼以救一时之及，也要授人以渔以解温饱之需，更要授人以业成就小康之源。”
1979年诺贝尔和平奖颁发给了特丽莎修女：“她（特丽莎修女）的事业有一个重要的特点：尊重人的个性，尊重人的天赋价值。那些最孤独的、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”而且，“她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。”
特丽莎修女，收留和照顾许许多多快走到生命尽头的流浪者和穷人，让他们感到虽然活着时像一条狗，但临死前却享受到人的温暖和尊严。
特丽莎修女的方法是授人以鱼。
2006年诺贝尔和平奖颁发给了孟加拉银行家穆罕默德·尤努斯及其创办的孟加拉乡村银行：“持久的和平只有在大量的人口找到摆脱贫困的方法才会成为可能。小额贷款就是这样的一种方法，而从社会的低层发展，也有利于提高民主和民权。这正是穆罕默德·尤努斯和其孟加拉乡村银行更胜一筹的地方”。
穆罕默德·尤努斯通过他们的小额贷款，帮助穷人走向自食其力的道路，或学点技术，或经营小本买卖，用自己的劳动赢得自己生存的空间和做人的尊严。诺贝尔委员会高度评价这样的方式：大量的人口找到摆脱贫困的方法不仅能让和平更为持久，而且有利于提高民主和民权。
穆罕默德·尤努斯的方法是授人以渔。
今天，在中国，在世界，一些社会创业家正在尝试各种授人以业的慈善公益模式，帮助那些追求尊重和发展的民众。 明天就会有另一个诺贝尔和平奖出现，他（她）从事的事业就是授人以业！
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”
读到了这里，有人会说：“这个小孩很聪明，'授之于鱼不如授之于网’。”错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，我想说的是：“授之于鱼不如授之于渔，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。
有太多人认为自己拥有了人生路上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼；就像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的钱财；就像观众看演员，以为只要有舞台，就可以舞出精彩
Ⅳ 要写关于“授之以鱼不如授之以渔”的议论文，用哪些事
临渊羡鱼,不如退而结网 出自《汉书·董仲舒传》,作者是班固.授人以鱼,不如授人以渔 出自《老子》扬汤止沸,不如釜底抽薪 是一句古谚语.“扬汤止沸”原指将锅中沸水舀起,复倒回去,以止沸腾.后喻暂缓危急之困境,治标不治本,未能根本解决难题,常用此语. 这两句都是用来比喻解决问题要从根本上着手 老子曰：“授人以鱼,不如授之以渔,授人以鱼只救一时之及,授人以渔则可解一生之需.”老子之曰在市场经济的21世纪,需要发展了：“授人以鱼,不如授之以渔；授人以渔,不如授之以业,授人以鱼只救一时之及,授人以渔只可解温饱之需,授人以业则可成小康之源.” 纵观世界慈善公益事业,授人以鱼,授人以渔,授人以业应该是慈善公益事业的三个层次,对于不同的对象,采取不同的方法.即要授人以鱼以救一时之及,也要授人以渔以解温饱之需,更要授人以业成就小康之源.” 1979年诺贝尔和平奖颁发给了特丽莎修女：“她（特丽莎修女）的事业有一个重要的特点：尊重人的个性,尊重人的天赋价值.那些最孤独的、处境最悲惨的人,得到了她真诚的关怀和照料.这种情操发自她对人的尊重,完全没有居高施舍的姿态.”而且,“她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟,她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁.” 特丽莎修女,收留和照顾许许多多快走到生命尽头的流浪者和穷人,让他们感到虽然活着时像一条狗,但临死前却享受到人的温暖和尊严. 特丽莎修女的方法是授人以鱼. 2006年诺贝尔和平奖颁发给了孟加拉银行家穆罕默德·尤努斯及其创办的孟加拉乡村银行：“持久的和平只有在大量的人口找到摆脱贫困的方法才会成为可能.小额贷款就是这样的一种方法,而从社会的低层发展,也有利于提高民主和民权.这正是穆罕默德·尤努斯和其孟加拉乡村银行更胜一筹的地方”. 穆罕默德·尤努斯通过他们的小额贷款,帮助穷人走向自食其力的道路,或学点技术,或经营小本买卖,用自己的劳动赢得自己生存的空间和做人的尊严.诺贝尔委员会高度评价这样的方式：大量的人口找到摆脱贫困的方法不仅能让和平更为持久,而且有利于提高民主和民权. 穆罕默德·尤努斯的方法是授人以渔. 今天,在中国,在世界,一些社会创业家正在尝试各种授人以业的慈善公益模式,帮助那些追求尊重和发展的民众. 明天就会有另一个诺贝尔和平奖出现,他（她）从事的事业就是授人以业!