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⑴ 陆游和辛弃疾各方面比较一下

1、创作风格有所不同

陆游的诗以题材广泛，风格多样以及技巧老练取胜。

而辛弃疾则以风格激荡多变，情绪慷慨悲凉取胜。

2、词学观有所不同

陆游对词的创作一直抱着一种既暗自喜欢、又十分鄙薄的矛盾态度，总的来说是重诗轻词，视词为“小道”、“馀事”。

辛弃疾对词则倾毕生精力为之，把词作为自己政治理想、人生经历与生活感受的主要“陶写之具”。

3、体裁

从体裁上来看，陆游可谓无体不备，各体俱工。他专于诗，也擅长填词。在现存的一百多首词中，有不少作品同样抒写了激越的爱国情思，如《夜游宫》，《桃源忆故人》等，都足以和他的爱国诗篇相辉映。陆游的散文法曾巩，成就也很高，前人曾推为南宋宗匠。

而辛弃疾在文艺创作上是以词作为主要表现形式的，他的《稼轩词》存词六百多首，不仅在数量上超过了同辈作家，在思想内容和艺术成就上也是丰富多姿，别开生面的。

4、作者自我形象

辛弃疾是把词视为抒情言志的主要手段，倾其毕生精力为词，所以在收词多达620馀首的一部《稼轩词》中，自述身世经历、呈现作者自我形象、表达作者主体意识和反映作者日常生活的作品极多。

陆游，因为他卑视词体，视之为“小道”、“馀事”，只是在作诗之馀偶尔游戏笔墨作一点词，因而他的自我形象、主体意识、生活经历等等绝大部分都写进了他的诗里，而只有很少一部分写进了存词总数只有140馀首的《放翁词》里。

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爱国诗人陆游和辛弃疾就是杰出的代表。 陆游，字务观，号放翁，自幼目睹金人烧杀掳掠，一生仕途坎坷，满腔报国热忱无处挥洒，临死仍不忘报国之志。辛弃疾也有着相似的出身和经历。

辛弃疾，字幼安，出生于金国建立初期的济南，北方人民的灾难在他童年生活中留下了深刻的印记。而南宋朝廷苟安江南一隅，使得有着远大政治抱负的辛弃疾在政治上履受打击。

陆游和辛弃疾所处的时代背景，和相似的抱负，经历形成了两人诗中所共有的豪壮而苍凉，雄奇而沉郁的风格。 在诗的内容方面，两人诗作中都阐发了自己要求主动打击敌人，收复失地，统一祖国的伟大抱负。

参考资料来源：

网络-辛弃疾

网络-陆游

⑵ 借款800竟还20万是怎么回事

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⑸ 陆游的代表作有哪些

1游山西村

莫笑农家腊酒浑，

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，

衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，

拄杖无时夜扣门。

2关山月

和戎诏下十五年，

将军不战空临边。

朱门沈沈按歌舞，

厩马肥死弓断弦。

戌楼刁斗催落月，

三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，

沙头空照征人骨。

中原士戈古亦闻，

岂有逆胡传子孙？

遗民忍死望恢复，

几处今宵垂泪痕！

3闻新雁落寒汀。

3书愤

早岁那知世事艰，

中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，

铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，

镜中衰鬓已先斑。

《出师》一表真名世，

千载谁堪伯仲间。

4临安春雨初霁

世味年来薄似纱，

谁令骑马客京华？

小楼一夜听春雨，

深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，

晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，

犹及清明可到家。

秋夜将晓出篱门

5十一月四日风雨大作

僵卧孤村不自哀，

尚思为国戌轮台。

夜阑卧听风吹雨，

铁马冰河入梦来。

6示儿

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

7卜算子 咏梅
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

夜游宫

8诉衷情

当年万里觅封侯，匹马戌梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

鹊桥仙

夜闻杜鹃

【题解】

选自《渭南文集》，作者在蜀，曾一度任南郑（今陕西汉中）军职，不久改调成都参议官，投闲置散，抱负难展，失意之极，因咏啼鹃以抒怀抱。通篇借物寓情，以环境冷落渲染凄凉气氛，以莺燕无声反衬杜宇啼鸣，悲凉悉苦。《词林纪事》引《词统》云：“去国离乡之感，触绪纷来，读之令人於邑。”

【原文】

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！

9钗头凤

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲地阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

10迎凉有感（其二）

三万里河东入海，

五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，

南望王师又一年。

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历代安徽籍41名状元中，中状元时期分别为唐、五代4人，宋代6人，元代1人，明代7人，清代（含太平天国时期）23人；籍贯所在县分别在15个县，其中状元人数遥遥领居首位的是休宁县为17人（其中本籍2人、祖籍休宁县寄籍外县的15人，此外还出过两位武状元不在本文论列），因而有“全国第一状元县”之称；其次是歙县为6人（其中本籍3人、祖籍歙县寄籍外县的3人）；一个县出过两个状元的有合肥、宣城、无为、太湖、和县等5县；一个县出过一个状元的有旌德、贵池、当涂、庐江、怀宁、安庆、寿县、颍州等8县。

01.吴潜（1196-1262），字毅夫，号履斋，祖籍休宁县城，寄籍宣州宁国县，宋宁宗嘉定（1217）丁丑科状元。吴潜一生任职繁多，两次为相。淳祐十一年（1251），为参知政事、右丞相兼枢密使，宝祐四年（1256）晋封崇国公。不久被召入朝，再次陈述“畏天命，结民心，进贤才，通下情”之必要，被理宗采纳，拜特进左丞相，晋封庆国公。景定三年（1262），吴潜暴病而亡。有文献说，他是被贾似道的党徒借宴会之机毒死的。德佑元年（1275），贾似道势败，吴潜被追封原职，特赠少师。

02. 戴衢亨（1755-1811），字莲士，一字荷之，祖籍休宁县，寄籍江西大庾（今大余县），清乾隆四十三年（1778）戊戌科状元。戴衢亨出身书香门第，刻苦好学，博览诗文，但考了近30年仍未中秀才，他的诗文朋友捐钱给他买了顶“秀才”帽子。乾隆四十一年，跳过县考，直接去州府参加选拔举人的乡试中举。乾隆巡幸天津时召试，钦取一等，授内阁中书。第二年，连闯会试、殿试两关，连中二元，被钦点为状元。戴衢亨金榜题名、衣锦还乡，乡亲们在祠堂大摆宴席庆贺。醉意惺忪的戴衢亨提笔挥就一联为:“三十年间，县考无名，府考无名，道考亦无名，人眼不开天眼开；八十日里，乡试第一，会试第一，殿试又第一，蓝袍脱下紫袍归。”戴衢亨为官不依附权臣和珅，在乾隆年间屡遭贬抑，迟迟不能升迁，官职低微，仅为侍读学士。曾拜著名文学家、考据学家段玉裁为师。因才智出众，嘉庆二年（1707）命运开始转机，以侍读学士加三品卿衔，并因主张政府应节约开支、不加赋税而得到嘉庆帝的宠信。嘉庆三年，加恩军机大臣。嘉庆十五年，授体仁阁大学士。十六年四月，卒于京。

03. 潘世恩（1770-1854），字槐堂，号芝轩，祖籍歙县，后以经商迁移浙江，再移居江苏吴县，清乾隆五十八年（1793）癸丑科状元。潘世恩参加童试时，终日坐不离席，吴县令李昶亭出对上联：“范文正以天下自任”，潘世恩即刻对出：“韩昌黎百世之师”。李县令又出横批“青云直上”，潘世恩又对上“朱绂方来”。李县令惊诧不已。潘世恩中状元后，授职翰林院修撰，掌修国史。潘世恩一生在乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝为官，先后为吏部、礼部、工部尚书、体仁阁大学士、军机大臣上行走、武英殿大学士、太子太保，为人处事端正，善始善终。道光宣宗皇帝对他宠遇特隆，特许他紫禁城乘轿，入宫派太监扶持，每逢大寿赐御书寿联。

04. 孙家鼐（1827-1909），字燮臣，号蛰生，晚号澹静老人，寿县人，清咸丰九年（1859）己末科状元。孙家鼐在殿试试卷里把“董仲舒”的“舒”字误写成“书”字，十个阅卷大臣都未能看出来，竟拟为一甲第一名，叠在头一本进呈，道光皇帝钦定，照原次序发下，金殿传胪（唱名），孙家鼐中了状元。事后发现这个别字，阅卷大臣联名请求处分。道光皇帝想到已经自己钦定，既已发榜，就不予追究。于是就留下了“瞎眼皇帝、别字状元”的话柄，一时传为笑谈。实际上孙家鼐是很有才华的。皇帝廷试时，命他以大清王朝兴盛写一副对联，他挥笔立就：“亿万年济济绳绳，顺天心，康民意，雍和其体，乾见其行，嘉气遍九州，道统维羲皇尧舜；二百载绵绵奕奕，治绩昭，熙功茂，正直在朝，隆平在野，庆云飞五色，光华照月明星辰。”藏头顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光年号，自然天成。皇帝击节称道：“绝妙”，即钦点状元。孙家鼐历任内阁学士、侍郎、都察院左都御史、工、礼、吏三部尚书、协办大学士，退休后又拜东阁大学士、转体仁阁、武英殿大学士。设立京师大学堂时任第一任管学大臣。孙家鼐赞同变法，主张“国家欲富强，首先要开办学堂”、“开民智”、“通下情”，因为他坚持科举不停则学校不兴之议，新政皆废，独留大学堂。孙家鼐尽忠为国，不谋私利，严于利己，家教甚严。宣统元年卒后，赠太傅，谥“文正”，赐“太傅第”。

05.李群（805-？），合肥人，唐穆宗长庆四年（824）甲辰科状元。李群早年与杨衡、符载、王简言同隐于庐山，号称“山中四友”，均颇有文名，为宰相李宗闵所知。李宗闵曾传言，“如主考，庐山四友当以到京先后次序取中。”后果是李宗闵主考。李群年方18岁，独自一人离山。到京应考时，还是迟到了，考试已开始，贡院已锁门。他情急地捶门请求入院应试。李群容貌秀美，气质不凡，竟使主司为之动容，便放其入考，终一举夺魁。

06.伍乔（？-966），庐江人，南唐保大十六年亦即中兴元年（958）戊午科状元。伍乔自幼勤奋好学，曾游学庐山,入庐山国学，苦研六经，尤善《周易》。山下有一僧人，夜梦有人指天上大星说：“此伍乔星也”。僧人本不认识伍乔。天一亮，僧人上庐山国学寻访，真见到伍乔，然后鼓励伍乔进取功名。伍乔以进京赶考费用匮乏相告，才有了僧人倾囊相助，山中众中捐资，助伍乔赴金陵应试，得中第一的事发生。南唐元宗李璟将其所作《画八卦赋》及《霁后望钟山诗》刻于石上，以为永式。

07.张孝祥（1132-1169），字安国，号于湖居士，和县人，宋高宗绍兴二十四年（1154）甲戌科状元。张孝祥16岁中举。绍兴二十四年会试后，主考官魏师逊等为逢迎秦桧，而拟一甲第一名为秦桧之孙秦埙，张孝祥第二。幸亏是高宗赵构慧眼识珠，复阅对策时认为秦埙文章尽是其祖父秦桧说过的套话，而另有张孝祥一卷，不但“议论雅正，词翰爽美”，且写得一手遒劲的颜体字，大加赞扬，遂定于首选，将秦埙降为第三。张孝祥是中唐著名诗人张籍的后人，南宋著名文学家，上承苏轼，下开辛弃疾的爱国词人。不幸于乾道五年（1170）泛舟芜湖时中暑身亡，年仅38岁。孝宗闻之，大有用人不尽之叹。

08.周震炎（1231-？），字名光，当涂县人，宋理宗开庆元年（1259）己末科状元。周震炎相貌英俊，应试时正值理宗为公主物色驸马。考官丁大全为谄媚理宗，欲从新科进士中挑选一人，看中了周震炎，并于会试前私下告知试题，使周震炎得中会试第一，被钦点状元。没想到，公主见周震炎年近30，心中不悦，事遂被废。

09.邢宽（？-1454），字用大，无为县人，明成祖永乐二十二年（1424）甲辰科状元。会试为第七名，廷试时初拟孙曰恭为一甲第一名，成祖觉得竖行的“曰恭”二字像个“暴”字，心中不悦。因为他一向倡言为政应克己宽仁，岂能容“暴”。遂将孙曰恭名字删掉，孙曰恭因名字不好应是状元而未得。成祖又于别卷中见有“邢宽”之名，甚喜，便道“孙暴不如刑宽”，遂定邢宽第一，用朱笔亲书于邢宽之名于榜首。邢宽因名字好而得到宠遇。明朝开科取士至此，江北学子名列第一者还只有邢宽一人。

10.沈懋学（1539-1596），字君典，号少林，宣城县人，明神宗万历五年（1577）丁丑科状元。沈懋学少负侠气，慷慨而有大志，曾多次往来于边寨，每纵论时事，人多奇之。廷对策试卷中有“处其始必厚其终，循其名当责其实”两名话。当时的神宗，励精图治，看了沈懋学的试卷后对辅臣说：“此二语即可作状元”。遂亲擢沈懋学为状元。

11.刘若宰（？-？），字荫平，一作颍平，号退斋，怀宁县人，祖籍潜山县，明思宗崇祯元年（1628）戊辰科状元。思宗刚登大任，亲阅廷试进呈试卷看中刘若宰。据传刘若宰相貌丑陋，思宗即降旨将呈上的36份试卷的名签装入金瓶中，用金箸夹之，一连三次夹中刘若宰，遂定状元。人们说是“天幸乃尔”。

12.唐皋（1468-？），字守之，号心庵，歙县人，明武宗正德九年（1514）甲戌科状元。唐皋少即家贫，但力学不辍，早年已以文才出名。曾拜访浔阳太守，获得一些资助。但在途中见同行朋友手头拮据，便倾其所有相赠。又前往学政处支取口粮，途中又遇一对穷苦夫妇，丈夫正准备卖妻还债。唐皋顿生怜悯之心，又将自己的口粮全部送给了这对老夫妇。唐皋屡试不中，有好事者编了一首打油诗来讥讽他：“徽州好个唐皋哥，一气秋闱走十科。经魁解元荷色里，争奈京城剪绺多。”唐皋听了也不生气，在书房墙壁上写道：“愈读愈不中，唐皋其命何；愈不中愈读，命其为唐皋何？”还在一把画有渔人正在网鱼的扇面上题有一首小诗：“一网复一网，终有一网得；笑杀无网人，临渊空叹息。”最后一次入京参加会试，连中会元、状元，时年已46岁。正德十六年（1521），唐皋作为使节出使朝鲜。朝鲜国王欲为难一下这位大明状元，出上联：“琴瑟琵琶，八大王一般头面”。唐皋才思敏捷，即对下联：“魑魅魉魉，四小鬼各样肚肠。”唐皋对人生、官场看得透彻，曾作《劝世歌》：“人生七十古来少，先除少年后除老。中间光景不多时，更有炎凉与烦恼。官里有官做不尽，世上钱多赚不了。官大钱多转忧多，落得自家头白早。”

13.戴有祺（？-1711），字丙章，号珑严，祖籍休宁县，寄居江南金山卫（今上海金山县），清康熙二十七年（1688）戊辰科赴京会试，得中贡士；三十年（1691）参加补行殿试，此次辛末科原读卷大臣初拟定：第一名吴昺，第二名戴有祺，第三名杨中纳。康熙帝认为戴有祺“书法尤嘉”，于是被拔置第一，和张孝祥情况类似。但戴有祺仕途不畅，登第后苦苦20年，未竟其用。他孤傲清高，超然出尘，厌恶官场，回乡构筑草堂而隐居，寄情山水。人称其为文奇古似柳宗元，诗旷达若陆放翁，书法遒劲如禇遂南。

14.王以衔（1761-1823），字暑冰，号勿庵，祖籍休宁县，寄籍浙江归安（今吴兴县），清乾隆六十年（1795）乙卯科状元。据说王以衔和他的弟弟王以铻同时参加会试，分获前二名。主考官窦光鼐与和珅不和，和珅诬陷窦徇私作弊，致使会试再试，并派有卫士围观监查，然一无所获，但还是将窦光鼐降级，王以铻被停止殿试。殿试后，王以衔仍然被钦点状元。乾隆皇帝对朝臣们说：“难道朕也通关节了吗？”嘉庆年间，王以衔历任乡试考官、学政，而后由翰林编修提拔为国子监司业、侍郎，人直南书房、上书房，教皇子读书，克尽师道，被时人称为“长者”。

15.吴信中（？-？），字阅甫，号霭人，祖籍休宁县，寄籍江苏吴县（今苏州市），清嘉庆十三年（1808）戊辰科状元。先后任河南、广东、湖北乡试主考官，入值南书房，翰林院侍读学士。吴信中幼时被弃，御使吴云于途中将其拾回收养。状元及第后，吴云才向吴信中说明此事。吴信中得知生母还在，不计前嫌，迎来赡养，尽心孝敬，直至养老送终。吴信中养父吴云于河南彰德府辞官，归家养病。吴信中也以疾病为由告请长假，回乡侍奉养父母，而后不复为官，居家至终。吴信中以孝道闻名。

16. 杨寘（1014-1044），字审贤，庐州合肥人，宋仁宗庆历二年（1042）壬午科状元。本科殿试第一名本是王安石，因考官见其卷中有犯忌之言语，而第二、第三名已有官职，故将本列第四名的杨寘考卷作第一名进呈。仁宗临轩启封，见名喜动于色，对辅臣道：“杨寘也”，遂擢为第一。杨寘是中国科举史上少有的三元及第者之一。其兄杨察以第二名进士及第。杨寘中状元后，授将作监丞，任颍州通判，因母亲病逝，办理丧事，未及赴任。丧事办完后，杨寘一病不起，终于撒手人寰，年仅30岁。仁宗特为降旨抚恤。

17.吕溱（1014-1068），字济叔，祖籍歙县岩寺，寄籍江苏扬州，宋仁宗宝元元年（1038）戊寅科状元。曾任亳州通判、直集贤院，出知蕲、芜、舒州。英宗治平二年（1065）后起知池州、江宁府。神宗即位后，知杭州，改知开封府。期间，精识过人，辩讼立断。改枢密直学士、提举醴泉观后，病逝于任上，终年55岁，追赠礼部侍郎。

18. 焦蹈（？-1085），字悦道，庐州无为县人，宋神宗元丰八年（1085）乙丑科状元。焦蹈精通经史百家，四次在州郡试中名列第一，然而在省试中却连连失利。元丰八年，由户部尚书权知贡举。参加会试的举子们都住在贡院，焦蹈亦在其中。四更夜时，贡院火灾顿起。然后择地另考，焦蹈夺魁。神宗刚去世，哲宗刚即位，本科没有举行殿试，会元也就成了状元，焦蹈因此也可以说是名冠“三元”。曾有谚语：“不因南省火，安得状元焦”。但在不久，自京师传出：“揭榜六日后，焦蹈死矣。”怎么死的，无可考。

19.李黼（1298-1352），字子威，颍州人，元泰定四年（1327）左榜状元。授翰林国史院修撰。先后改任河南行省检校官、迁任礼部主事、监察御史，入为国子监丞，宣文阁鉴书博士，升秘书太监、拜礼部侍郎，江州路总官、江西行省参知政事等职。至正十二年（1352）正月，与地方造反将领赵普胜激战于九江，李黼孤立无援，明知不能克敌，挥剑大呼：“杀我，毋杀百姓！”赵普胜将李黼刺落马下，李黼与从子俱骂不绝口而死，时年55岁。百姓闻之，哭声震天。相率具棺椁葬其于江洲城东门外。朝廷追赠李黼摅忠秉义效节功臣、资德大夫、淮南江北等行中书省左丞、上护军，追封陇西郡公、谥忠义，诏立庙江州，赐额“崇烈”。李黼是历代安徽省状元中唯一战死的，也算是死得轰轰烈烈。

20.黄观（1364-1402），字伯澜，一字尚宾，直隶贵池县人，明太祖洪武二十四年（1391）辛末科状元。黄观因父亲本入赘许家，随母姓许。黄观是明代第一位“三元”及第的状元，时年38岁，授翰林院修撰，乃复黄姓。时燕王朱棣以“靖难”、“清君侧”为名起兵，欲夺取建文帝皇位。建文帝命黄观起草诏书，劝燕王解散军队，进京谢罪。黄观起草的诏书，言词激烈，还奉命招募军队和敦促各地增援皇都南京。朱棣占领南京，即皇帝位，公布文职罪臣，黄观名列第六，抄了黄观的家，将黄观之妻翁氏和两个女儿指配给一个驯象的奴隶，妻女不从，投江而死。黄观在率军东进中，在江边为妻女举行了“招魂”奠仪。在得知建文帝已逊去，燕王派来追捕自己的人已到，谎称“入贺新朝，礼当预习”，从容地穿好朝服，东向而拜，然后纵身投入罗刹矶的湍流之中，死得悲壮，终年38岁。朱棣闻报，怒火中烧，将黄氏一门男丁杀尽，诛连一百多人。

21.沈坤（1507-1560），字伯载，号十洲，祖籍徽州休宁县，寄籍太和（一说江苏山阳，今淮安），明世宗嘉靖二十年（1541）辛丑科状元，时年34岁。嘉靖三十五年（1556），官至南京国子监祭酒。这年秋，奉母灵柩回乡安葬。因家乡屡遭倭寇侵犯，沈坤与吴承恩一起招募、训练乡兵，保卫家乡，人称“状元兵”。嘉靖三十九年（1560），调任北京国子监祭酒，未及上任，被劾奏擅自杀人，关锦衣卫狱。未及辨明，即被折磨而死，时年也只有53岁。

22. 汪绎（1671-1706），字玉纶，号东山，祖籍徽州休宁县，寄籍江苏常熟，清康熙三十九年（1700）庚辰科状元。会试后，即回家奔丧，未能参加殿试，未料此科补殿试，竟中状元。高中之日于马上口占诗言志：“归计讵谋千顷竹，浮生只办十年官”。只授职翰林院修撰，礼部分校、会试同考官，却遭排挤，仅三年便退隐告归。康熙四十五年（1706），汪绎年仅35岁，患病不治而亡，时以为诗谶。

23.吴锡龄（？-1776），字纯甫，徽州休宁县人，清乾隆四十年（1775）乙末科状元。授职翰林院修撰，掌修国史。还未及转为下科考官，一年后就患急病辞世，未尽其用，仅以夺魁留载史册。而同科第二名榜眼汪镛，因胪唱（殿试后，皇帝召见新进士，按甲第唱名传呼）未至而罚俸；第三名探花沈清藻，也是授编修后不久因病而亡。此科鼎甲三人均仕途坎坷、命运不幸，在科举史上也属罕见。

24.汪如洋（1755-1794），字润民，号方壑，祖籍休宁县，寄籍浙江钱塘（今杭州），清乾隆四十五年（1780）庚子科会试、殿试均为第一名的状元，时年25岁。汪如洋祖上显赫官禄地位已有五世。他的外祖父金甡是乾隆七年（1742）会试、殿试二元及第的状元。汪如洋的母亲是金甡的次女。金甡在汪如洋连中会元、状元后寄给次女一诗中有“当年会状怜娇女，今见教成会状儿”，说的是汪如洋的母亲是状元（金甡）之女，又是状元（汪如洋）之母，很是自鸣得意。汪如洋身材修长，体肤白皙，双目炯炯有神，朝廷官员多羡慕他的伟岸。授职翰林院修撰，掌修国史，入值上书房，山东乡试主考官，提督云南学政。汪如洋的祖父汪上堉曾任云南大理府知府。汪如洋也在云南学政任上，为适应边陲实际，改革教育制度，发展云南文化，起了巨大作用。乾隆五十六年，母丧回家丁母忧。再未到边疆作官，也没有在朝中晋职，于乾隆五十九年病逝。汪如洋通籍十五年，享年仅40岁。与汪如洋同科及第的三人中，第二人江德量先殁，次年汪如洋殁，再次年江、汪的先大夫庐恩泽殁，他们三人一同中科举考试，去世也接踵而至。

25.赵文楷（1761-1808），字介山，号逸书，太湖县人，清嘉庆元年（1796）丙辰科状元。本科为庆祝嘉庆帝登皇位而特开恩科兼正科。先后授职翰林院修撰、乡试同考官、会试同考官。嘉庆四年六月，奉诏充册封琉球国王正使，累官至山西雁平道兵备道员、山西按察史。嘉庆十三年，卒于任上，终年47岁。他的儿子赵畇，官至广东按察使。父子都以按察使终任职。

如前所述的张守祥，终年也只有38岁。

26. 还如戴兰芬（？-？），字畹香，一字湘浦，祖籍休宁，寄籍天长县，清道光二年（1822）壬午科状元。为庆贺道光帝登基而特开的恩科。道光八年，出任福建乡试主考官。道光十年，任陕甘学政。道光十三年，升翰林院侍读，累迁官至侍讲学士。不久，患病身亡。本可以有所作为，也是中年凋谢，时人惜之。戴兰芬擅长诗词，著有《香祖诗集》、《望明轩诗赋》。

27.舒雅（？-？），字子正，旌德县人，南唐显德六年（959）乙末科状元。舒雅擅长绘画，工文，与当时著名文人吴淑齐名，以诗词赋被南唐中书侍郎、光政殿学士呈旨韩熙载所赏识。在韩熙载知贡举时，被拔为状元。先后任监丞、太常博士、秘阁校理等官职，累迁任职方员外郎，出任舒州。任满，上奏获准主持舒州境内潜山胜迹灵仙观。晚年尊崇道教，深居观内，不闻世事，寄情山水，吟咏自乐。70高龄辞世。

28. 邱旭（？-？），字孟阳，宣城人，南唐后主年间此科进士及第仅5人，邱旭被钦点状元。宋朝建立，得吕蒙正知遇，荐授令录，复迁京官，长于辞赋。卒于衡州。

29.任亨泰（？-？），字古雍，祖籍休宁县，寄籍湖北襄阳，明太祖洪武二十一年（1388）戊辰科状元。任亨泰的母亲是元代乌古伦氏公主，色目人，妻子为蒙古人。任亨泰的试卷，太宗称赞“是卷文字，不蔓不支”，钦点状元后，授翰林院修撰，赐其妻国姓朱氏，并特命有司在襄阳建状元坊，圣旨建坊自任亨泰始。后擢为礼部尚书，曾出使安南。出使归来，因私买蛮人为仆，被降为御使，后又因思明士官与安南争夺地界，讼词牵涉任亨泰，获罪免官。

30.汪应铨（？-？），字杜林，号梅林，祖籍休宁县，寄籍江苏常熟，清康熙五十七年（1718）戊戌科状元。授职翰林院修撰，掌修国史。后入值南书房，破格提为庶子，官至左春坊赞善。康熙六十年值会试同考官，将被升转，因才华显露，锋芒太胜，得罪权贵而反遭弹劾罢免。不久辞官离京返归江南老家，在钟山书院主讲多年，讲授经学，在教育上很有声名，得到地方称道。后来游历楚地，应湖北地方邀请，参与编撰湖北省志。善于书法，尤长小楷。著有《闲绿斋文稿》、《容安斋诗集》四卷。

31.金德瑛（1701-1762）,字汝白，一字桧，号桧门，祖籍休宁县，寄籍浙江仁和（今杭州），清乾隆元年（1736）丙辰科状元。金德瑛的父亲原也是个读书人，后转而经商。金德瑛夺魁后，授翰林院修撰，在南书房行走。最主要政绩在于督办学政，三次学政，四主乡试，在选拔、培养人才方面很有贡献。金德瑛善书法，功诗文；喜欢戏曲，公务余睱，赴梨园以娱；衰迈之年，拨玩丝竹为乐。乾隆二十七年，卒于任上。

32.毕沅（1730-1797），字秋帆，一字湘衡，号弇山，自号灵岩山人，祖籍休宁县，寄籍江南省镇洋（今江苏太仓），清乾隆二十五年（1760）庚辰科状元。毕沅少年丧父，全赖母亲督促教育。其母张藻是一位著名女诗人。毕沅长大后，师从著名学者沈德潜和经学大师惠栋。毕沅登第前，已以举人授内阁中书，在军机处行走。状元及第后，授翰林院修撰，曾任陕西按察使、布政使、巡抚，河南、山东巡抚，湖广总督等职。嘉庆四年，和珅被查办赐死，毕沅获罪，被褫夺原赐轻车都尉世职，籍没家产。毕沅仕宦，功名不终。但他博学多能，善书能画，喜好古玩，其门生下属投其所好，贡藏有佳品，也有赝品，皆以自赏。毕沅60大寿，有位县令派家丁送来“古砖”二十方，篆纹斑驳，非秦即汉，毕沅大喜，对家丁说：“我虽通告寿礼一概不收，你家主人能留意此物，决非俗吏，非比寻常之礼，就收下了。回去后代我致谢，过两天还会写书信再致谢忱。”家丁赶紧跪下如实说：“我家老爷为给大人庆寿，无物可敬，特此找来工匠，在衙署制造此砖，主人亲自监督，从所制的砖中挑最工整的，敬献给大人。今蒙赏收，家主荣幸之极。”毕沅明知为赝品，也只有无奈一笑作罢。毕沅也好与梨园中有色艺者相狎。为给自己解脱、解嘲，毕沅题诗于文天祥像：“自有文章留正气，何曾声妓累忠忱”，并加以解释说，大德不逾闲，小德出入可也。

33.黄轩（？-？），字日驾，一字小华，号蔚塍，休宁县人，清乾隆三十六年（1771）辛卯科状元。授翰林院修撰，掌修国史，以后奉诏入值上书房，山东乡试同考官、会试同考官、四川东道道员，死于任上，加按察使衔。黄轩擅长书法，效法赵孟?#92;。黄轩与他的兄长黄腾达双双登科。

34.金榜（1735-1801），字辅之，一字蕊中，晚年自号檠斋，歙县人，清乾隆三十七年（1772）壬辰科状元。乾隆二十九年，乾隆帝南巡，金榜应召献诗赋，钦赐举人，授内阁中书、充军章京。金榜再入春闱，经礼部会试，再入殿试，一举夺魁，授翰林院修撰。乾隆四十二年，出任山西乡试副主考官。次年，任会试同考官。未再有另职。回乡后，在家养病读书，遂不复出，徜徉林下，研究经籍，深通经术，尤精于“礼”、“易”二经，著书自娱，以经学家著称，时人誉为“江南魁俊”。终卒于家，享年67岁。

35. 洪莹（？-？），字宾华，号钤庵，歙县人，清嘉庆十四年（1809）为庆祝嘉庆帝50寿辰特设的恩科状元。授职翰林院修撰，掌修国史。洪莹虽高中状元，但对于仕途淡泊而无所追求。嘉庆十八年，出任顺天乡试同考官，累官至知府。深感仕途险恶，不久，上疏辞官，退职隐居，潜心学术，专意学问，对五经研究均有撰述，惜其著作多散佚。

36.李振钧（？-？），字仲衡，号海初，太湖县人，清道光九年（1829）已丑科状元。其父李长森是乾隆四十九年的进士，官至礼部郎中。李振钧是继嘉庆元年状元赵文楷之后30年太湖县的第二位状元，授职翰林院修撰达八九年，累官至侍郎。

37.汪鸣相（？-？），字朗渠，号珏生，祖籍休宁县，寄籍江西彭泽，清道光十二年（1833）状元，本科为庆祝道光50寿辰而改道光十二年为恩科，正科推迟至这一年。本科的主考官是内阁大学士曹振镛，歙县人。

38. 洪钧（1839-1893），字陶士，号文卿，祖籍歙县，先世经商而寄籍浙江，到洪钧时迁至江苏吴县（今苏州），清同治七年（1868）戊辰科状元。洪钧是我国历代状元中唯一担任过“大使”的状元。光绪十三年（1887）奉命出使俄、德、奥、荷等国，成为清末颇有外交才能的著名外交官。他在国外三年，自恃大国之尊严，身穿清廷官服，脚穿土布袜，不懂外文，也不肯说外语，坚持每天阅读从国内带出去的线装古书。回国后，任兵部左侍郎兼总理各国事务衙门大臣。洪钧嗜学，对蒙古史颇有研究，著有《元史译文证补》三十卷，编有《经训书院文集》十卷。洪钧娶傅彩云即名妓赛金花为妾，称“大使夫人”。洪钧于光绪十九年病逝，终年54岁。

39.黄思永（1842-1914），字慎之，号亦瓢，祖籍休宁县，寄籍江苏江宁，清光绪六年（1880）状元。黄思永年幼丧失双亲，投靠已行过聘的岳父，由岳父培养、教读、完婚。同治十二年（1873）朝考后任职礼部，后又考进军机处。中状元后，授翰林院修撰，掌修国史。但他不图仕途升迁，欲经商办实业，竟因此被参奏削官。晚清，朝廷设“商部”，黄思永被启用，充头等顾问官。黄思永与张謇并称为“商部两状元”。黄思永在北京琉璃厂开工艺局，生产制造景泰蓝。八国联军于光绪二十六年入侵北京，黄思永拒绝为洋人效力，拒挂外国旗。民国年间，黄思永家境贫困，病逝于上海。

太平天国三年（1853）定都天京，正式开科取士，安徽籍状元有两位：

40.武立勋，和县人，太天天国三年天试状元，曾任安徽乡试掌考官；

41.杨朝福，安庆人，太平天国三年翼试状元，曾任湖北省乡试的正掌考官。他俩的生卒年、字号不详，也不知所终。

⑻ 龙门镖局里陆三金对关于企业管理的台词有哪些

黑道管理
青花会有三条铁律：一、入会以后终身不脱离，凡私自逃离者，死！
这一条是为了维持伙计的忠诚度。
二、一旦接单，就必须执行到底，凡任何理由推脱逃避者，死！
这是为了增强工作效率，提高执行力。
三、严禁越级管理，凡越级者，死！
这一条是维护高层管理者的权威，普通杀手根本接触不到他，及时接触到，把他杀了也没有用，青花会可以照常运转。这种管理模式滴水不漏。

企业管理
对于一个商家来说，老伙计是无价宝。经验和阅历咱先不说，忠诚和信念难得。

我已经答应他了，江湖人讲的是信义！我要是不讲信义的话，太尴尬了~

你到这儿来不就是图龙门镖局这块金字招牌吗？
一点不错，可是招牌是什么呀？不过是一块涂了金漆的烂木头，要是没了人？就算是纯金的招牌，又有什么意义呢？
你脑子进水啦？只要招牌在，随时可以再招人嘛~你再招上一些镖师，咱再开张。
你老行走江湖这么多年，用人之道应该比我清楚，龙门镖局在危难之中，这些伙计不离不弃。你花这么多钱，每天雇人去要债，人家饿着肚子挺到今天，就是为了这块招牌还能挂在门上。这么好的伙计，我上哪去找？
这么说，宁可为了他们得罪老主顾？
老主顾要没了的话还可以再发展，好伙计要是走了，真不知道要等待何时？

你知道他们为什么离开你吗？
为了钱喽，谁给的多，就跟谁走。
错，你输就输在你的管理模式上。
知道吗，我是劳动力的密集型产业，管理不严他们是要造反的。
所以在管理上更要以人为本。人呐，是向往自由动物。门窗关得太紧就会窒息，得找机会就会逃走。说白了，如果你的伙计觉得跟你在一起还能看到未来，怎么会因为我的一两句话就会倒戈呢？即便是没有我，你也撑不了太久，当他们觉得他们的上升通道过窄，甚或质量下降，他们就会绝望，不是逃走，就是自杀。这就是你不那伙计当人看的后果。
但是你不能否认，这样的企业效率很高。
什么样的企业，员工天天盼着老板死啊？你说这样的企业，赚再多的钱有什么用？

你作为一个管理者，你先要稳住你自己，你慌了，我们也慌。
当家的，对于一个商家来说，重要的不是储备了多少现金，而是制造现金的能力。
你要相信我们，更要相信你自己。
一个只能靠钱来撑自信的男人，很衰~
拿出点魄力来，不要让我们看不起你哟~

要成功，要看干，不是靠骗•••你利用人们对成功的渴望，给人画一张大饼，利用他们对失败的恐惧，让他们放弃思考，每天重复地干一件事，消耗体力，磨灭自我的意志，把你个人的意图变成集体的目标。这种玩法，说白了不就是传销吗？

顺便附上说理篇
所谓规矩，就是人与人之间的约定，在约定范围内尽管折腾。过了线，捅出娄子，再好的朋友也帮不了你。

和魔鬼做交易，一开始你总能挣点小便宜。但一旦迈出第一步，你就再也无法回头了。他们强大，是因为他们做事没有底线。在他们的规则里，吃愧的永远都是你。

当你有能力听到一切的时候，你本能地会选择感兴趣的声音。而这个时候，你会忽略掉最重要的声音，这是人的本能。从一开始，我们说的每一句话都是给你听的，我们表现得越愚蠢，你的警惕性就会越低。在这样一个时代，如果你不能分析和过滤资讯的话，你还不如是个聋子。

你知道你为什么这么害怕吗?是因为你不了解。对未知事物的恐惧是人类的共性。你的恐惧来自于你的无知，你的无知来自于你的懒惰和虚荣。第一次出门，你不调查、不研究，穿得再漂亮也没用。别说穿的，你即使吃了高手的肉，也成为不了高手。

工欲善其事，必先利其器。准备的越充分，成功的概率就越大。下次准备好了再出门吧。

这辈子最值得珍惜的，就是孤单和落寞的时候陪在你身边的人。

生命的价值是一样的，但价格是不一样的。

手是用来劳动的，不是用来偷东西的。

每个人都有心魔，你也有你的心魔。你要学会控制你的心魔，不能让心魔控制你的心灵。

当一个人心虚的时候，她会诉诸暴力。

人们更愿意相信他们早已认定的事情，不管它是不是事实。谣言止于智者，可惜智者太少。人类在自然面前经常会感到渺小脆弱，于是，想尽办法寻找超自然力量，这是人的本能。有些人在信仰当中获得力量，变得善良，温暖；而有些人则利用信仰为自己谋求利益。

一个传说的消亡，往往是因为另一个传说的诞生。人们总在不停地追赶人潮，又不停地失去。什么时候人们才明白，真正的传说也许并不在远方。

曾看过一本叫《灰商》的小说，讲中国富一代们的原罪，整理了相关语录，希望对你有用
★ 越是巨大的冒险，越是需要巨大的谨慎。
★ 如果注定要做一个商人，那么就要随时准备接受被贪婪打败的命运。
★ 商道随政道。
★ 任何商业力量，在政治面前都显得无足轻重。
★这个世界上，总有一些和平是打出来的，又总有一些和平是谈出来的。简直就像是在生意场上一样。
★在同样的生意场上，大家都是因为生意才维持着利益关系。通常情况下，所有参与进来的人都会努力地维护着这个利益关系的稳定，而对一切交易机密保持"缄默"。只有某一方对利益的分配表示极其不满时，才有可能出现所谓的"脱线"行为，把关系网上的人全部拖下水去。
★因为“拆台”就是把生意场上藏匿在台面下的灰色的、黑色的、黄色的、白色的内幕，一下子全都揭发出去，裸露在光天化日之下。对手的生意舞台就瞬间坍塌了，全部的生意也就灰飞烟灭了。
★无论对于哪一个商人来说，变化都意味着最大的生意机会。
★风险一旦伴随着机会同时出现，谁还会在乎风险哪？
★生意就是时机，就是冒险和谨慎之间的战争。
★生意的利益不在于多少，而在于平衡。
★饭馆主要是人们谈事情的地方，而不是吃饭的地方。
★打下江山要靠胆；守住江山就要靠脑；传下万年基业就得靠心了。
★生意场上“面儿上的话”，是找那些稍微重要的人物“给面儿”，不能冷落了场面上的人，就说些像是捧人的话来。实际上，这些话却全无意义也全非真心。说的人就自然地说了，听的人也自然不必当真，听完了也就忘了，若是当了真，反倒是麻烦了。
★“811原则”。这是一个利益分配的原则，按照这个原则：如果生意人赚了十元钱，就要有八元钱贿赂给关系户，一元钱分配给身边掌握机密的幕僚们，最后剩余的一元钱才装入自己的口袋。换一句话解释这个原则就是，一个商人赚到十元钱，就有八元钱是用来培养生意场上的利益同盟。由此可以看出，利益同盟也是商人的根本法宝。
★培养利益同盟的根本理论就是：你认识谁并不重要，关键是你想认识谁以及谁认识你。
★永远设法让伙伴觉得你是替他们分担了风险，即便你实际上得到了最大的好处！
★在生意场上，要了解对手，可是更要了解伙伴，因为背叛的伙伴比对手还要可怕。
★巨大的困难最能够考验合作伙伴的心态和处理危机的能力。
★软心肠的人做不了商人，这是生意场上的真理。
★商人们都懂得如下的道理：公益的背后往往都是巨大的商业利益。
★很少有人能靠它赚钱，这就会是大生意；很多人都能靠它赚钱，这就肯定不是大生意……
★从谈判的技巧来说，生意场上绝对没有个人问题，都是大家的问题，都是大家生意上的问题，哪里有什么个人问题呢？虽然生意场实际还是个人的问题。
★ 大使必须像使用一把锋利的剑一样，善于巧妙地使用语言。但是在他的语言的表面，要饰有柔和的羽毛，以便明显表示出亲切。如果他的讲话开始显得严厉，他就应该用柔和之剪修剪一下。如果他开始说出了冷酷的话，它就应该以和善的、令人愉快的话语来结尾。用动听的话语消除彼此心中邪恶的根源，用甜言蜜语来抚平对手眉宇间的皱纹。最聪明的使节可以使用语言去完成百万勇士无法完成的伟大事业。那些可以用一句无礼的话，破坏整个和平的人，简直就是莽夫！出色的使节却总是能够用动听的言语，促成两个敌人言归于好。
★一个生意人可不能只懂得怎么赚钱，还要懂得怎么花钱。
★如果一个商人陷入了困境，就很难在商人圈子里借到钱，因为只有两个有钱人之间才能借钱。
★商界名利场，输钱不输心。
★这世界上的东西，管它是看得见的，还是看不见的，都有生意人敢卖，也都有生意人敢买。
★巨大的财富总是先让人有巨大的安全感，然后就会让人滋生巨大的底气，接着人们就会想干一些更大的买卖。
★商人需要追名逐利，我们都知道。如果只是追名，那么就可能是徒有虚名；如果只是逐利呢？就可能是惟利是图……
★贪婪是商人的天性，也是商人的天敌。
★只有那些头脑简单的商人，才会跟新伙伴抢着说话，然后根本不知道对方想听什么，就抢着大谈一通自己的意见。
★在生意场上，只有愚蠢的商人是单凭外表判断一个商人的。
★在我这里就三门知识能赚钱--生物、哲学、历史。生物学研究人是什么，哲学研究人为什么，历史研究人能干什么……生意就是研究人的，把人研究透彻了，生意就通了！
★ 凡是能够把“人”聚集到一起的事情都是生意，凡是能够把“心”聚集到一起的都是大生意。
★打理关系，就应该集中精力去处理和生意伙伴的关系，而不是挖空心思地处理和竞争对手的关系。
★和渠道的伙伴们搞好关系吧--他们才是上帝，顾客不是上帝！
★每每清理一次官僚腐败，政府就要继续吹响新一轮刺激经济的号角。
★做生意就是尽量地按照合适的规则去分配资源，而“做人”的功底深浅就直接地决定着能否合适地分配到资源。
★关系在很多生意人的眼里就是最伟大的生意。
★ 做生意就是做关系，生意最大的成本也就是关系的成本。
★ 三样生意本领——其一是靠关系去赚钱；其二是靠面子去赚钱；其三是靠花钱去赚钱。
★ 很多有钱人就是喜欢买那些看不见的东西，有人买欢乐，有人买痛苦，有人买刺激！但是，能够卖这些看不见的东西的人，一定也要足够的有钱。
★ 巨大的财富背后往往都是巨大的罪恶。
★ 生意年代就有两个字的要诀：一个字是骗，一个字是藏。“骗”是商贾们做生意的基础，“藏”是商贾们把生意做成的基础。
★ 暴力只会让善于欺骗的商人更加善于欺骗。
★律师不是打官司的，是打关系的！
★政治是口深井，有人想爬上来，就必然有人要掉进去！
★对于一个政客来说，历史尤其是附着污点的历史是最大的忌讳，因为政治斗争的核心就是“揭底”。
★中国的银行大多都不是做生意的，而是做关系的，因此，银行的贷款不是冲着生意而是冲着关系。
★监狱里只关两种人：伟大的人和愚蠢的人。

（关于做人）
★“海棠花好看，不在颜色，而在神韵……做人也一样，不在外表，而在涵养……”。
★巨大的机会，人生中只能有一次。
★贪婪往往让人们失去防备之心。
★拳头能把野猪打死，拳头塞不住人的嘴巴！
★“给面儿”和“识趣”——这两条处理关系的基本原则。
★很多大事情往往会败在小人物手里，因为做大事情的人总是很容易忽略小人物。
★时间可真是个杀手，能抹杀一切愉快和不愉快。
★失败能打垮人的头脑，胜利却也能冲昏人的头脑。
★女人只会对两种男人动手：爱人和流氓。
★女人的一生只能承载一段最伟大的爱情，那一段伟大的爱情才是心里盛开的花朵，其它的情感就只能是四散飘零的绿叶了。
★男人要是突然有了钱，最想立即告诉一直拒绝自己追求的女人，这也算是一种报复吧！
★男人之间的最沉重的话题就是说到自己的女人，反过来男人之间最轻松的话题，就是说说别人的女人。
★对于背叛者来说，背叛几次根本不重要，忠诚必须是永久的，但是背叛只能有一次！
★ 不要对所有的扔过来的炮弹都统统反击，那样的话敌人很容易就识破你的防御能力。
★ 事物起源于根基，毁灭于根基。
★ 知道许多历史的人，或者是创造许多历史的人，都是最可怕的人，因为他们也往往可能是毁灭未来的人。
★ 财富无非就有四个价值：先诱惑人们产生理想，再帮助人们实现理想，又迫使人们改变理想，最后让人们彻底泯灭理想。
★ 人生本来就是与时间博弈的游戏，年轻的是时候畅想未来，老年的时候怀念过去，临终的时候希望时间停止。