南京父母车贷款

⑴ 公积金怎么贷款，是什么意思

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⑵ 南京女童溺亡事件谁的责任

一则“尸源启事”在南京市江宁区张贴了近一月仍无人认领，启事里是一名八岁女孩，粉红色的双肩包上装饰着一只巨大的瓢虫，包里有两块砖头，重达八斤。

这原本应该是生活在一起的一家人，却因为璇璇的病四散分离。爷爷老杨在江苏省南京市打工，父亲杨响在安徽省芜湖市工作，母亲在芜湖市下属的县城生活，奶奶郭芳则带着璇璇远赴江苏淮安。6年里，彼此互不相见。

直到今年6月初，郭芳确诊直肠癌晚期，一家人才又聚到了一起，郭芳被杨响接到芜湖做手术。璇璇无人照料，被送到老杨打工的南京。

6月25日，璇璇的遗体被垂钓者在句容河中发现。

犯罪嫌疑人

连接南京和杭州的宁杭高速沿着西北、东南走向延展，车辆奔腾，是长三角上的一条重要交通干线；由西南流向东北的句容河则轻缓了许多，路过树林、野草和垂钓者，是秦淮河的源头之一。

河与路的交汇处，便是璇璇遗体被发现的地方。

被发现时，璇璇穿着粉红色的上衣和蓝色白点七分裤，双肩背包也是粉红色的，装饰着一只巨大的瓢虫，还有一枚绿色玉佛。

6月26日，警方发布了“查找尸源启事”，称提供有价值线索者奖励2000元人民币，并展示了衣物照片和着装效果图，6天后，悬赏金额上升到2万元。

案发后的几天里，警方到案发地周围排查，市民手机里收到了寻尸短信，遗物照片和尸源协查通告被贴得四处都是，单单老杨看门的工地，一栋楼四周就被贴了三四张。

附近商店的老板娘记得，不识字的老杨来店里买烟，问她上面写了什么，老板娘把通告内容复述了一遍，老杨听完，表情没有异常，走了。

7月27日，老杨被逮捕后的第二天，金宝大市场的工地照例开工。有人把地上的瓦片逐一钻孔，有人把油漆喷在刚刚做好的柜子上。所有工作完成后，这里将会作为一家饭店开业，有复古的装饰和金黄色的招牌。

老杨从今年3月起，开始到这一工地打工，主要工作是看大门。在工友眼中，他的存在感不高，大家甚至不知道他的全名，见面时打招呼，一句“老杨”就过去了。

今年65岁的他是工地年纪最大的，有人因此得出他家里条件不好的结论：“六七十岁还出来打工，一般六七十岁都享福了。”

收废品的老张算是比较熟悉他的人了，几个月来，老杨会把工地上的废纸板收集起来，攒多了就打电话给老张，卖上几十块钱。

“觉得说话人蛮好的，看不出其他什么东西。”老张说。

几天后，老杨被警方从南京的工地带走，工友们很难将溺亡的小女孩和这个不太爱说话的老人联系在一起，在他们看来，他和善、老实、不是厉害的人。

杨响则是在公司加班时被警方带走的，这位发电厂的工程师在亲友眼中有着和父亲一样的内向性格，但“经常出差和人交流，比他爸爸强一点”。

6月25日上午，有村民在高速公路桥下钓鱼时发现了漂在水中的璇璇，报警后，被警方打捞上岸。

一个月后的7月25日，警方发布通报称：两名犯罪嫌疑人供述了因女童智障残疾，于6月23日晚将其推入句容河中致其溺亡的犯罪事实。

当天，血缘相亲的三个名字出现在同一张警方通告上，身份分别是：犯罪嫌疑人、犯罪嫌疑人、被害者。

家庭战争

出了芜湖县朝西北走，周下村在十多公里外的位置。盛夏的安徽天气闷热，路过无数聒噪的知了，车子从柏油路驶入水泥路，再拐进碎石土路，便能找到杨家的老房子。

白色二层小楼，脱落了墙皮和半边对联，一把锁扣在木门正中，看管着里面为数不多的家具：木桌，木椅，木床，淡蓝色的被褥和一台一米多高的小冰箱。

时间往前推上十几年，这里和许多农村家庭别无二致，父母勤恳打工种田，供儿女读书；有些重男轻女，把更好的教育资源留给儿子；盼着下一代结婚生子，传宗接代……

婴儿璇璇，打乱了这个普通家庭的节奏。

2010年11月，璇璇出生。之后的日子里，她的异样之处渐渐被家人发现：不哭，不吃，不说话，不会大小便。很快，这个“不太正常”的小孩在南京儿童医院被诊断出肺部发育有问题、脑瘫。

家属王超记得，璇璇在不会走路时摔断过腿，后来学会了走路，但依然站不稳，东倒西歪。身体和正常小孩一样成长发育，但是智力始终停留在一岁左右。没有饮食、吞咽的意识，无法控制大小便，情绪也和正常小孩不同，“有时会笑，不知道怎么了就笑一下；哭的时候不会像别的小孩哇哇大哭，她尖叫，不知道为什么，就叫。”王超说。

在新生儿期，她拥有所有宠溺，被叫作“宝宝”，被抱在怀里，被亲吻，被送贵重的生日礼物——此后几年一直戴在脖子上的佛像，是姑姑在她一岁生日时送的，花掉480元，比自家儿子的那个还贵。

有网友留言：男戴观音女戴佛，小姑娘生前该是多少人手心里的宝贝啊。

但璇璇的疾病，还是引发了整个家庭的争吵。

奶奶郭芳说，儿子的婚房是贷款买的，每个月要还贷；给璇璇治病又是一笔花费，小夫妻开始争吵。

村民们对杨响的评价是念书多、不爱说话、要脸面的人，夫妻二人大多数时间在外工作，把孩子托付给两位老人看管，但“有时吵起架来摔东西，都能听见”。

老两口也吵。在村民们的印象里，老杨孤僻、性子倔、不爱说话，每天天不亮就出去打工，空闲时玩玩麻将，“他不愿意跟别人讲小家伙，讲到小家伙他心里寒心嘛。”

“孩子爷爷想把她丢掉，孩子奶奶舍不得，不同意。两个人一吵起来都倔，互不相让，搞得家里乱七八糟。”家属王超回忆。

在村民和亲人的印象里，带璇璇求医问药的担子，基本上全都落在奶奶郭芳肩上。璇璇父母工作在外没有时间，郭芳就牵着她出门，从南京儿童医院到上海儿童医院，“哪个地方看得好就去哪看”，后来状况没有明显好转，也就去得少了。

安徽省残联的一位工作人员介绍，璇璇不仅是脑瘫，脑瘫是她的一个外部特征，她更典型的特征是智障。

“三四岁时，经过诊治，医生、医疗机构可能也告诉他们，想一蹴而就、立即改变面貌的可能性没了。那这种情况下，进入相对平缓期，就要开展康复训练，促进她改善功能，减轻症状。”工作人员说，补贴标准是按国家标准执行，每人每年1.2万元，患者在机构训练，1万元被交予机构，2000元补贴家庭。

2015年6月，奶奶郭芳带璇璇在芜湖市第二人民医院，进行了为期半年的康复训练，但此后没有再去。

父母的争吵结束于璇璇两三岁的时候。2012年7月，璇璇的父母协议离婚，她由父亲抚养；随后，奶奶郭芳带她离开芜湖，二人到淮安农村生活。

郭芳在淮安的邻居记得，她曾在茶余饭后的闲聊中说起过自己带孙女来淮安的缘故：“小孩生下来的时候，（孩子父亲）想把小孩害死，掐她。”

一家人各有去向，就连过年也再难聚到一起。每逢春节，璇璇的姑姑就开始张罗家庭聚会，但是“叫孩子爷爷，不来；叫孩子爸爸，也不来；都一个人过。奶奶带着她一起过，更不来。”

天各一方

六年中，一家五口人始终分散在四个地方。

爷爷住在老家，有活儿了就到周围的镇子上打工；爸爸去芜湖市里的发电厂找了新工作，平日里住在公司宿舍；妈妈住在县城；只有奶奶和孙女在一起，远赴淮安，生活在村子里。

璇璇父母有了各自的新生活，互不往来。爷爷奶奶一个说芜湖方言，一个说淮安方言，时间久了甚至听不懂对方在讲什么，虽没离婚，但也断了联系。奶奶郭芳带孙女生活在淮安，把两个手机号码都换掉，不愿意回去。

“把她带出去，让儿子娶个老婆，成个家。小孩让人家看到不高兴。”郭芳说。

淮安是郭芳娘家，她的十余个兄弟姐妹都生活在此。起初带着孙女过来时，居无定所，借住在不同的亲戚家。后来和当地一个老头生活在一起，有了稳定的住所。

每天早上六点多，郭芳就把孙女叫起来吃药，一瓶小儿智力糖浆，一瓶脑蛋白水解物口服液，璇璇不会用吸管，郭芳就把瓶盖弄下来，把药倒进孙女嘴中。

医生曾经交代过的，不能让她睡太多，要多运动，多玩游戏。天气好的时候，郭芳会拿一条布带系在孙女腰上，拉着她练习走路。有时也骑着二手自行车带她出去转转，尽管这个只有一岁左右智力的女孩会拿起集市上的鸡蛋，一把摔在地上。

祖孙俩的大部分时间生活在村子里，出门就能看见无边无际的稻田，燕子在荷塘里起起落落。

在村民的印象里，璇璇皮肤白，长得清秀，头发被奶奶梳成小辫子，十几厘米长。“只是看上去比正常人呆，但平时她奶奶把她弄得清清爽爽的，不像有的小孩邋邋遢遢的。”

村里人说，接纳郭芳一起生活的老头是个瓦工，家门口有十几亩地，种了水稻和麦子，一年能收成一万来块钱。他每年给郭芳几千块钱，“老头养她，但是孙女得她自己养。”

郭芳在家门口种了豆角、丝瓜和黄豆，吃菜不愁。平时的零花钱都靠她来赚，用村民的话说：“养活这个孙女，什么赚钱的她都干。”

有时候到工地做做小工，一天能赚七八十块，如果干够十个小时，则能拿到一百块；有时候拖着麻袋到周边村里逛逛，捡些瓶瓶罐罐卖钱；有时候在正午把小孩子哄睡，然后戴上帽子，去捞鱼虾、螺蛳、河蚌，提到镇上卖；有时候在晚上出去捉蚂蟥……

去年4月，郭芳打算出去做半个月小工。孙女无人照料，于是托付给了邻居郭文才夫妇，每天支付30元看管费。

在当地人口中，8岁的脑瘫患儿璇璇被称为“二百五”和“白痴”。时隔一年，提起照顾她的十几天，郭文才夫妇依然把眉头皱紧，“嗨”一声然后把手拍在腿上。

“大小便需要别人给她把裤子脱下来，走路必须得牵着，吃饭要把粥用汤勺送到嘴里。”郭文才老婆说，“你说什么她都不晓得。人家小孩在路上看见车，懂得让，她不懂得。”

那之后，郭芳又来找过他们帮忙照看孩子，夫妇俩再也不管了，“给钱也不带了，太不好带了。”

璇璇已是一个快8岁的孩子，和几年前相比，她依然不会讲话、不会吃饭、不会独立大小便，但长进并非没有。

几个月前，有村民去她家里串门，郭芳指着墙角的小板凳叫孙女：“拿过来给人家坐。”

璇璇看了奶奶一眼，摇摇晃晃朝着墙角走，拿起板凳，又摇摇晃晃走了回来，把板凳放在客人身边的地上。

郭芳高兴坏了，咧着嘴笑。

离合聚散

疾病突如其来。

今年5月底，郭芳开始肚子痛，原以为是肠炎，输液治疗无效，几天后被确诊直肠癌。杨响将母亲接回芜湖进行手术，一起带来的还有6年未见的女儿璇璇。

奶奶住院期间，璇璇辗转住在医院、姑姑家、姑姑的亲戚家，她会跑去拽隔壁床病人的被子，在别人家中发出尖叫一样的哭声，后来，父亲杨响建议把她送去南京，爷爷老杨打工的工地。

7月初，郭芳完成了第一次化疗。又十几天过去，一直不见孙女的影子。她放心不下，打电话给儿子杨响，对方在电话那头哭：“不在了。”

郭芳说，她记不清儿子是如何解释璇璇去了哪里，只记得知道孙女“确实不在了”后，哭了几天。

郭芳的癌症，改变了这个家庭原本的轨迹。三代人重新聚集在一起，很快，又以另一种方式分开。

她一度自责，把女童溺亡、父子入狱归咎到自己身上，双手握拳砸向床板，声称不想继续化疗了。

有社会救济渠道可供选择，但因为种种原因，他们只能侧身而过。

在安徽芜湖，璇璇户口所在地的村委会副主任汪吉富介绍，按规定，18岁以下的残疾儿童若有父母抚养，无法享受低保，但可以在入学时申请教育资助，或凭借县残联开具的残疾证接受康复治疗。

不过，汪吉富称，杨家人并未到村委会进行过相关咨询和申请，而且，由于璇璇父母和本人长期在外，村干部上门“摸底”时无人在家，所以对其家庭情况没有了解。

到了江苏淮安，璇璇生活6年的地方，因为户口不在当地，她只有回到户籍地才能享受康复救助。村委会主任张其伟表示，若是当地户口且具有同等程度的残疾，按照淮安区的标准，每月可以获得重残补助低保480元和护理补助50元。

村民和亲人证实，郭芳曾回到芜湖，为孙女开具了智力二级残疾证，但因为长期生活在淮安，无法得到资助。

安徽省残联的工作人员介绍，2015年，璇璇四五岁时，家里向基层残联申请了康复训练。

“她就在我们的芜湖市第二人民医院康复部，开展了一个周期（半年）的康复训练。后来她奶奶带她到江苏淮安，在残联申请时留下的监护人电话没办法联系了，就没有再开展康复训练方面的工作。”该工作人员说。

郭芳说，此前，儿子杨响会往她的卡里打钱，供璇璇看病、两个人生活。郭芳手术住院期间，杨响在病床旁说：“妈妈你生病了，你要是死了宝宝怎么办呢。你带带，带到哪天是哪天，等（你）死了，送到孤儿院里去。”

事实上，只有父母双亡的未成年人、残疾儿童、弃婴才能进入体现国家监护制度的儿童福利院，其他未成年人还无法获得国家的监护。璇璇并不符合条件。

没过多久，她的遗体被人在句容河中发现。

“经过尸检，女童符合生前溺水特征。但背包中却有两块砖头，重达8斤。”

事后，奶奶郭芳对媒体称，孩子背包里发现的砖头，有一块是她放的，大约4斤重，为的是让孩子锻炼腰力。

家属王超说，郭芳住院时，璇璇的小书包就挂在病房的衣柜里，他见过那个巨大的瓢虫图案，但里面并没有砖头，“想替他们减罪吧，璇璇死了，家总不能绝后。”

来源：新京报

⑶ 对祖国,对家乡,对父母,教师的热爱,感激之情,或对美好生活的赞美之情,憧憬之情的表达。（600到1000字）

①给孔子的一封信

尊敬的孔子先生:

我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。

您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富.您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”，前四个字让我心悦诚服，但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断：“我恒有三宝：一为勤，二为俭，三为不敢争天下先。”是吗？

我觉得凡事都不能太绝对了，做人行中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，捍卫自己。

在现实生活当中，更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知，当今社会日新月异，而不像你当年国泰民安，无论是经济抑或是军事，无论是社会文化还是人民道德，都可谓瞬息万变。地方性的区位联系，国家之间的合作、互利，国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问，一个国家，一个民族若安稳地依着祖宗的家产，对任何事物都是一个果断的“让”字，不参与，争取经济合作，不和别国在竞争中取得发展，那么历史又将推向何处呢？

孔子先生，您也许不知道，中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》，一份份不平等条约摆在清政府面前，他们可是您的好子孙，“让”、“让”、“让”。。。于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空，至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀！然而，您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。

生灵涂炭，人民潦倒，便是如此“让”出来的。

还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年，中国人民推翻三座大山，建立了强大的新中国。1997年，香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后，澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时，我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。

看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗，想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线，综合国力不断升高，国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗？先生您说呢？请先生明察。

祝先生

身体健康、心想事成

您的一个“愚昧”的学生

②给孔子的一封信

尊敬的孔先生：

您好！

最近工作忙吗？生活愉快吗？身体健康吗？一切都顺利吧？！

首先，我之所以给你写这封信，是要告诉你，现在以你为首的“国学”可热闹了。中央电视台开了一个“百家讲坛”栏目，一个大学教授，还是个女的，讲《论语》，讲得老百姓都爱听,火了。她把自己讲的“论语”写成书，签名售书，一天卖出1万多册。她的手腕子都肿了，一下子挣了好多钱。你说，你的“论语”已经出版了那么多年、那么多种语言、那么多版本版次，怎么一直就没有畅销？现在在你的“论语”加上了一个女人的名字，叫《于丹讲论语》，为什么就这么火呢？在电视上，在报刊上，我端详于丹的照片，觉得她很不漂亮呀！几个博士认为于丹讲“论语”讲得不准确，就联名讨伐她。你别说，越是讨伐，于丹就越是火。我跟你说吧，于丹可是拿你挣了大钱了，你如果是要“下岗”了，想在网上开个书店什么的，没有钱的话，就和于丹说一声，按照国家规定的利息贷款，她肯定会给你。如果有一天你进入福布斯财富500强的话，可不要“为富不仁”呀，要搞搞希望工程，救济救济贫困的大学生。没准，你有了新的政绩，还能当上教育部长呢！

第二，我之所以给你写这封信，也不只是通报信息。其实，现在互联网这样发达，世界都是平的了，想必这事你早就知道了。归根结底，还是为了我自己。我应该感谢你。我出生在一个“斗大的字刚好能识半升”的“书香门第”，从小就按照大人的要求学儒。最能证明这一点的是，我的名字就叫学儒。哈哈！上学的时候，认为“学而优则仕”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”等，一个劲地学习，可以说有所长进；参加工作以后，因为文章写的比较出色，有人成为“大儒”，觉得好玩。不过，这时候我始终坚持一点，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，即与人交往必须忠诚老实。我从一个单位调到另一个单位时，原单位的领导对我的评价是“宁人负我，我决不负人”。哈哈，有点像宋江；后来从一个小县城来到大北京工作，作了记者，还出了几本书，还真的有点像“大儒”了。一次采访一位“大官”，他说我的名字好，可能好就好在有个“儒”字。记得自己当时解释说，从小到老，永远学习的意思。我不知道，当时是谦虚，还是还是卖弄？

第三，你的思想也害人不浅。比如“君君臣臣”的思想，我好像特别重。在原单位是个“小官”，总是无条件服从“大官”的，美其名曰“个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央”。其实，忠君思想很严重。看电视的时候，演到皇帝和臣子，就把“领导”，把自己当成了臣子，真是“俯首称臣”。实际上，你的那一套封建说教，在一些地方正在害人哩！在新的单位，学术上广泛讨论，决策上充分民主，一个人不是对哪个人忠，而是大家互相维护集体荣誉和利益，遵守制度，对社会对个人都有好处；你常说的，“君子当日省三日乎己”，遇事尤其是有矛盾的时候，首先想想自己是对是错，这时对的，但是过了头就有害而无利。自己在这方面好像吃亏较多。现在想来，应该客观分析，客观对待事情，不能一味寻找自己的不是（这是软弱），也不要一位埋怨他人，甚至纵容他人；在经商方面，虽说“书中自有黄金屋”，但是黄金毕竟在书外。几次经商，没有成功，都是把“义”放在首位，不能依法取“利”。儿子说：“老爸，你就安心作学问吧。你不宜经商”。你说，现在是市场经济，该咋办？

第四，我想告诉你，你别不爱听。你好也好，不好也好，都已经“作古”了。听说，现在有人要高薪请你出山，我看你要好自为之。因为现在全球经济一体化了，而且全球文化多元化，你只是鲁国的一个学者，没有能力来“指点江山”呀。远的不说，大的咱也不说，就说现在北京的房价这么高，哪个工薪的能买的起，你出个主意？！我看白搭！实话说吧，现在的人很聪明，于丹也罢，博士们也罢，你的好处，忘不了，会发扬广大；你的缺点，也能看清楚，肯定要抛弃。人们之所以一窝蜂地听于丹讲“论语”，是要找到一个融古今中外于一体的、一个崭新的“孔子”，而不是那个原来的你！我说这话你可能不爱听，如果你感觉这样委屈，就赶紧到专利局将“论语”注册为你的专利产品，凡是利用其谋取利润者，征收一定的好处费。你就在“孔府”乐哉乐哉吧。

这封信也不要回了！

祝您身心健康！

③给孔子的一封信

我想您一定不会想到，千年后的今天，世人对于您的形象仍是褒贬不一。您的思想仍旧是人们谈论的热点。

千年前的战国时期，那是一个允许开放性的思想，各种学术共存的时代。当时的百家争鸣，更是让人心生羡慕之情。也许，您的思想，唯有在此时此刻才会爆发。而更加替您感到庆幸的是，您一生之中奔波于各国之中，周游列国，四处传播自己的思想，虽然是“屡战屡败”几经波折，但值得庆幸的是，一直都有您的弟子的陪伴。颜回，子路，仲由等，一直都追随着您。我想，他们之所以从未离开您，这一定是源于您的深邃思想的吸引与您独特的人格魅力吧。您当时倡导的思想是“礼”与“仁”，这是一种在当时及其需要的思想。

对于当时的教育，您提出了“有教无类”，这是一种超乎于时代的想法，当时的贵族垄断了教育，使得平民很少得到受到教育的权利，然而您发现了这个时代的问题，并提出了解决的方法。对于当时的政治，您推行的是“礼”与“仁”，这种超脱的思想，或许只有您才具备。您推崇的是“为政以德”，这打破了传统封建的“礼不下庶人”的思想。

在那个年代，您是非常勇敢的，敢于向统治阶级发出自己的建议，这种勇气并不是每个人都拥有。或许也曾有人想到过如此，但敢于实践的人，毕竟只有您一人。这种胆量的起源，大概就是您的内心世界的充盈与强大。敢说敢做，勇于实现自己的梦想的精神，太多的人不具备。您深邃的思想更是让近乎所有人望尘莫及。

千年以来，您的思想总是会受到两类的评价，一种是来自统治阶级以及少数民众的褒奖，甚至是过分的推崇。另一类人则是极力反对。

对于后来的统治阶级来说，儒术成立一种制服人民的工具，并且失去了最为本质的意义。以“和”为贵的思想，被丧心病狂的统治阶级完全忽略，倡导的都是“学而优则仕”“ 民可，使由之；不可，使知之”之类的思想，但却避开了其本质的意思，断章取义。使人民误解，从而听从自己的摆布。我着实替您感到不平，这种故弄玄虚的短句，使得多少统治阶级借此为所欲为。对待教育亦是如此，如今的课本中还好些，没有太过于偏激的解读。但文革时期的批判，近乎让一个时代的人都对您心有余悸，甚至心存恨意。

但从某一角度来看，那些极力反对您的思想的人，实质上是在批判统治阶级，与您并无关系，只因统治阶级套用了您的话，所以才迁怒于您。不论是统治阶级，还是反儒的人，他们都是对您的了解还不够深，便妄下断言。

假若您还活着，您见了此情此景应该会心碎不已的，是吧？我想，是的。

④给孔子的一封信

尊敬的孔爷爷：
您好，我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
孔爷爷，您知道吗？在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《论语》，走进我的生活，孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风，您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理，“温故而知新”后，让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我在控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。
孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗？正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。
那一次，学校组织卫生大扫除，我和一个同学被安排打扫教室，面对外面大好春光，我竟昧着良心对那个同学说我生病了，需要她帮我扫一下，那个同学二话没说就答应了。我在外面玩的痛痛快快后走进教室时，发现老师在对她训斥。原来她先帮我打扫好了卫生。而自己的区域却未来得及打扫，不知为什么，当时一种负罪的念头让我愧疚不已，当孔爷爷的“己所不欲，勿施于人”映入眼帘时，如一只利剑深深刺痛了我的心脏，是啊，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢？如果那样，我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢？感谢您，孔爷爷，是您给我的人生上了生动的一课，终身受用的一课。
其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。
此致
敬礼

⑷ 南京地区个人信用贷款如何办理

南京的个人信用贷款好象从08年开始停办了,但你如果是为了创业的话,可以办小额贷款.到你所在的社区办事处就可以办了.

⑸ 在南京结婚,南方需要给女方买什么

房子！ 车子女孩买。
三金？现在时钻石了，哈哈。
祝好。