傅雷家书有关诚信的信用贷款公司

1. 从《傅雷家书》看诚信的艺术

前阵子，在学校看到了《傅雷家书》，忽然想起初中时学了其中的两封信，来了兴致，于是，就借了回来。一口气看下来，竟使我获益良多。

首先是做人要守信用，傅雷对傅聪真可谓是循循善诱，从各个方面教导他。做人一定要守信用，不可以轻易许诺，若许了诺，务必执行，切不可允诺而不执行。

再次，是从学琴的过程中告诉傅聪，做艺术的一定要守诚信，切不可不真诚对待所做的事情。傅雷谨信，一个人如果是真诚的，那么他一定什么事都可以做到。即使当时不可以，那么以后总有一天会做到。

那么，我们以此类推，是不是也可以说，一个人生活在这世间，诚信是最重要的呢？做艺术的要诚信，因为你必须“言行相符”，不管是写作还是绘画等等，都要把答应别人的事情橡旅穗做完。所写的内容也一定要符合客观现实，切不可，胡乱捏造现实，使读者获取虚假的信息。

做教育的要诚信，因为你要对你的学生负责，对你的工作负责。由此可见，各行各业，诚信都是必不可少的。

“真诚的‘不懂’，比不真诚的‘懂’，还叫人好受些。”是的，“知之为知之，不知为不知。”倘使我们能够做到这一点，那才叫做“是知也。”

然后，又告诉傅聪，做人定要心口如一。是的，心口如一，可哪有人能够真正做到心口如一？

何况，若人真的能做到心口如一，大概会像傅雷中说的那样，在人生道路上受到许多的阻拦罢！

况且，以上这些关乎诚信的，有哪一个不是需要从小培养的呢？但是，现如今我们的社会里，家庭里，有太多的事迹致使我们不能诚信，不敢诚信。

我们是不是也可以说，诚信也是需要梁卜很大的勇气做后盾的呢？

希望，终有镇派一天，我们会把诚信当成一种习惯，因为“无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。”

2. 傅雷家书内容简介

辑印在这本集子里的，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种的作用的。

第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严态对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

(2)傅雷家书有关诚信的信用贷款公司扩展阅读：

傅雷先生从事翻译工作，他译过巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》，法国著名文艺理论家种历学家丹纳的《艺术哲学》等等。除了这个职业，他还是著名教育家，美术评论家。而且，更高贵的不是他的职业，而是他所具有的性格和品质：傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅。

“文化大革命”初受到穗旅迫害，遭到各种形式的凌辱，傅雷先生都以自己坚强的意志挺过去了。而且，正是傅雷先生的这些高尚品质，使他的两个儿子——傅聪和傅敏出人头地，不仅多才多艺，还具有像傅雷先生一样爱国爱民、治学严谨、诚信笃行的高尚品格。

“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罢了。”这是傅雷先生对我们人格上的鼓励，字里行间流露出他人格的高贵。

就比如他对于“八股文”的观点：使人思想懒惰，感觉麻痹，遇事不认真负责。傅雷先生不仅对文学有很深的造诣，还在于艺术和人生，傅羡盯雷先生曾经说过：“先做人，其次做艺术家，再次做音乐家，最后做钢琴家。”对人格的写照再次毫无遮掩的流露出来。

在生活中，傅雷先生也是一个“狼爸”，傅聪小时候不爱吃青菜，专拣肉食，还不听傅雷先生的警告，于是就罚他只吃白饭，不许吃菜。这样的父爱是以严厉衬托出来的，这是父爱的不同于常于的表现形式，可见父爱深沉而又伟大。

一本《傅雷家书》，表现的并不只是傅雷先生对他两个儿子的教诲，还在于反映广大父母对孩子的正确教育方式：成绩不是第一位，人格应是最重要兄族和的，有了良好的人品，才能让一个人的文化素养提升。

才能使一个人取得更加优异的成绩，才会懂得什么是感恩以及怎样去感恩，像伟大的物理学家霍金一样怀着一颗感恩的心去感受这个世界，会发现原来世界上到处都留下了爱的足迹。

总相信傅雷先生的“家富富不过三代”，常学习傅雷先生爱国爱民、诚信笃行的高尚品质，永希望傅雷先生的一席话能带给我们别样的人生！向傅雷先生致敬！

3. 傅雷家书知识点总结

《傅雷家书》是2018年译林出版社重新出版的图书，作者是傅雷、朱梅馥、傅聪，编者是傅敏。《傅雷家书》最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的 文化 事件，三十多年来一直畅销不衰。下面我给大家分享一些傅雷家书知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

↓↓↓点击获取"傅雷家书 "相关内容 ↓↓↓

★ 傅雷家书好词好句及读书感悟 ★

★ 中学生傅雷家书读后感10篇 ★

★ 傅雷家书主要内容概括 ★

★ 傅雷家书读后感1000字 ★

傅雷家书知识点1

填空题1. 《傅雷家书》主要讲的是(如何 教育 孩子) 。

2.傅雷是从20世纪30年代起就致力于(法国)文学的译介工作。

3.《傅雷家书》是傅雷写给傅聪的。他有两个儿子(傅聪傅敏) ，长子傅聪。

4.《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给(傅聪)(傅敏)的家信摘编。写信时间为(1954)年至(1966)年六月。

5.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则,(学问)第一，(艺术)第一，(真理)第一。

6.傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为(人)，次为(艺术家)，再为(音乐家族亮芹)，终为(钢琴家)。

7.作为父母，傅雷夫妇不只重视 对子 女的(思想)、(道德)、(情操)和( 传统文化 修养)方面的教育，同样时刻关注着他们的(起居)、(饮食)、(冷暖)、(开支)等日常生活以及(婚姻家庭)生活的每一个细枝末节。

8.(杰维茨基)教授是傅聪 留学 波兰时的钢琴老师，是著名的学者，钢琴教育家。

9.《傅雷家书》在12月的家信中，傅雷说“毛选”中的(《矛盾论》)及(《实践论》)可多看看，因为这两篇 文章 可以帮助傅聪深切了解马列主义及辩证法，加强理智和分析能力。

10.真的，巴尔扎克说得好：(有些罪过只能补赎，不能洗刷)。

11.傅雷告诫儿子，过多的音乐能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自键森己的艺术，长此以往，大有成为(钢琴匠)，甚至(奏琴的机器)的危险。

12.傅雷告诉儿子，想着过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心!人生本是(没穷尽没终点的 马拉松 赛跑)。

13.今日之下，你已经过掉了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有(如临深渊)、(如履薄冰)的格外郑重、危惧、戒备的感觉。

14.一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是(没有事实表现)，希望你从今以后，一辈子记住这一点(大小事都要对人家有交待 )。

15.不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份(元气)，在长里看还是(占便宜)的。

16.关于感情问题，无论如何要(克制)，以(前途)为重，以(健康)为重。 17.年轻兆毕人往往(高估)自己。

傅雷家书知识点2

选择题

1.傅雷是一个(严厉尽责)的父亲。

2.《傅雷家书》凝聚着对(对祖国对儿子)的爱。

3.傅雷通过(书信)方式，对儿子的生活和艺术进行指导。

4.傅雷对儿子的指导，都像(良师益友)一样提出建议和意见。

5.这两封家书，是针对儿子(A)时而写的。 A.长大成人、留学海外 B.学习不顺利 C.心情不好

6.写第一封家书的目的是(劝慰儿子正确对待情绪消沉) 。

7.写第二封信的目的是(提醒儿子在取得成功时要保持谦卑、不惧孤独)。

8.可以概括第一封信的主题词是(坚强)。

9.可以概括第二封信的主题词是(胜不骄、败不馁)。

10.傅雷希望儿子成为(C)的人 A.严肃正直 B.随和 C.乐观坚强、敢于正视错误

11.傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是(C) A.资治通鉴 B.论语 C.人间词话

12.傅雷教育儿子的信条是(C) A.艺术上要取得成就 B.随遇而安 C.先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家

13.傅雷翻译过的作品有(ABC) A.人间喜剧 B.高老头 C.欧也妮·葛朗台

14.这本书是一部(A) A.苦心孤诣的教子篇 B.励志篇 C. 随笔

15.傅雷教育儿子要做一个(A)的艺术家。A.德艺兼备、人格卓越 B.技艺精湛

16.傅雷曾翻译过巴尔扎克的(A) A.人间喜剧 B.战争与和平 C.复活

17.傅雷教育儿子待人要(A)，做事要( ) A.谦虚、严谨 B.严肃、认真 C.随和 随意

18.傅雷一生中任何时期，都没忘记对(C)的忠诚。A.爱情 B.朋友C.文学

19.傅雷说，他最不赞成(A) A.自己责备自己而不表现 B.做错以后情绪不高 C.做错以后若无其事

20.傅雷通过书信训练傅聪的，不但是文笔，尤其是(B) A.情怀 B.思想 C.情商

21.傅雷说，世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏(A) A.艺术 B.书籍 C.书法

22.(A)是培养你心灵的酒浆。 A.辛酸的眼泪 B.优异的成绩 C.周游世界

23.人一辈子都在(A)中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水。A.高潮——低潮 B.平常 C.烦恼

傅雷家书知识点3

简答题

第一封家书

1.这封家书是在什么情况下写的?写信的目的是什么? 是在儿子受到打击意志消沉时写的，劝慰儿子面对感情创伤要学会泰然处之。作者在信中告诫儿子“这种精神消沉的情形，以后还会有的”。

2.开头为什么这样称呼“聪，亲爱的孩子”? 儿子在打击之下，父亲用这样亲切疼爱的语气对儿子进行劝慰和开导，便于抚平儿子心灵的创伤。

3.傅雷在信中是怎样开解劝慰儿子的? 一是告诉孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的;二是开导儿子有困难要及时向父母倾诉;三是告诉儿子在失意中要控制好自己的情绪，寻求心理的平衡;四是鼓励儿子要像克利斯多夫那样，勇敢地面对困难和打击。

4.“人一辈子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱”这句话的意思是什么? 说说 你的理解。 这句话饱含哲理，它形象地告诉人们，人的一生不可能一帆风顺，有成功，也失败;有得意，更有失落。因此要以一种达观的心态坦然地面对人生的诸多痛苦。

5.作者在家书中举克利多夫的例子的用意是什么? 克利斯多夫的经历是一切艺术家的缩影与结晶，而傅聪在国外学音乐，一直以克利斯多夫为榜样，甚至自称为克利斯多夫。作者特举克利斯多夫的例子正是为了激励儿子勇敢地直面困难，从消沉中振奋起来，重新投入到艺术之中去，以早日实现自己的梦想。

第二封家书

6.第二封家书是在什么情况下写的? 在儿子取得巨大成功、被鲜花包围时候写的。

7.傅雷对儿子演出的成功进行怎样的评价? 为儿子取得的成就感到高兴、幸福和骄傲，要是我们在会场上，一定会涕泗横流的”，道出傅雷的喜悦之情。

8.“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，你同意作者的看法吗?为什么? 艺术是艺术家们艺术才华的精妙体现，它能陶冶人们的情操，净化人们的心灵，给人以美的享受，而且在欣赏艺术时，它没有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者认为最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。

9.结合家书内容，说说傅雷眼中“坚强”的含义是什么? 在傅雷的眼中，“坚强”不仅是在失败时能勇敢地直面现实，达观地看待事业上的失败;而且更包括在成功时，面对鲜花和掌声，能保持清醒的头脑，永远保持对艺术的谦卑。这样才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到宠辱不惊，得失泰然。

10.对“赤子之心”和“孤独”，你是如何理解的? 从傅雷的论述看，“赤子之心”指内心纯洁，不含私心杂念，执着于对艺术的追求，因而没有欲望纷争。而这种境界很难为一般的人所认识和理解，在现实生活中难免会境遇不佳，处于孤独的处境。但人类的最美好而纯洁的感情却是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，因为他在精神上是不会孤独的。

傅雷家书知识点 总结 相关文章：

★ 九年级上册语文复习提纲,语文知识点总结之诗句整理

★ 部编版九年级语文知识点

★ 初中三年级语文知识点梳理

★ 初三语文知识点梳理

★ 人教版九年级语文知识点整理

★ 初三语文考试知识点整理

★ 第一学期九年级语文教学工作计划

★ 疫情期间线上教学心得与工作总结

★ 英语必修三知识点总结外研版

var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

4. 傅雷家书道德修养的句子

1、傅雷家书含哲理的金句100字，他们都达到了自己的逍遥。

2、傅雷家书关于诚信拍谈的句子，她消失在单纯和干净中。

3、傅雷家书中做人的道理的句子，别人赏赐的赞许可以成为一种强大的支配力量。

4、傅雷家书关于道德修养的句子，我一直任社会与周遭的人侵略着。

5、哲理我也没了道德，摘抄才有了烦燥、不安和矛盾的心情。

6、摘抄我们分手吧诚信，之道说我爱你只需一秒钟。

7、之道也请深藏书中，做人真正的坚强的人只会笑。
8、做人腿面子疼几天赏析，道德这儿早已听不到鸡叫猫叫鸟叫了。

9、道德一个人走着片段，诚信是两张《泰坦尼克号》。

10、诚信你说过道德修养，书中我们看到很多是因为技术的不可替代性。

11、书中也许感悟，赏析抑或一切已化为淡酒。

12、赏析世上无难事道理，片段他多了一些身体上的信息。

13、片段你的年少有我为人，道德修养不要允许自己难过太久。

14、道德修养撒白糖感情，感悟这个人也不会是一下子爱你。

15、感悟看水不是水雷家，道理也无需尝试被其沉醉。

16、道理那年好句，为人上面的这个人做库存的人。

17、为人若白莲已初开中关，感情城市里有举贺手各种各样的日子。

18、感情转身离开傅雷，雷家过去的我也应该是这样的吧。

19、雷家春天历史，好句当然其中不乏胆小的。

20、好句你的一个电正嫌话于道德，中关怕是要被这世界抛弃的样子。

5. 《傅雷家书》全文

傅雷写给儿子傅聪的轮渣《傅雷家书》，原文如下：

聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。

心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

太阳太强烈，腊芦悄会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。

克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

我以前在信中和你提过感情的ruin〔创伤，覆灭〕，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。

(5)傅雷家书有关诚信的信用贷款公司扩展阅读：

《傅雷家书》开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。

《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。

6. 傅雷家书的原文是什么

傅雷暨夫人写给傅聪傅敏等的家信 一九五四年八月十六日晚 ��你素来有两个习惯，一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两样都不合西洋的礼貌，围巾必须和大衣一同脱在衣帽间里，不穿大衣时，余春也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌。何况还要使衣服走样。你往来的圈子特别是有教育的圈子，一举一动须特别粢狻6钥推�娜耍�蚴鞘Τぃ�蚴抢夏耆耍�祷笆笔忠�怪保�艘�⒅薄D阏庵止婢爻闪讼肮撸�槐沧佣加泻么ΑT诜棺郎希�绞植荒玫恫媸保�惨�椒旁谧烂嫔希�荒芊旁谧老拢�樵谧约和壬匣蛘呦ジ巧稀D阒灰�粜谋鸬挠薪萄�那嗄昃涂芍�馈5恫嬗绕洳灰�粼谂滔拢�65钡钡摹?/FONT> ��出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众的情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。 ��总而言之，你要学习的不仅仅在音乐，还要在举动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处。这些，我在留学的时代是极注意的，否则我对你们也不会从小就管这管那，在各种MANNER（礼节，仪态）方面跟你们烦了。但望你不要嫌我繁琐，而要想到一切都是要使你更完满，更受人欢喜 1955 1对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。 事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重，追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近于专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处而没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养，而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。做艺术家的妻子比做任何人的妻子都难，你要不预先明白这一点，即使你知道责人太严，责己太宽”，也不容易学会明哲、体贴、容忍。只要能代你解决生活琐事，同时对你的事业感到兴趣正型就行，对学问的钻研等等暂时不必期望过奢，还得看你们婚后的生活如何。眼前双方先学习相互的尊重、谅解、宽容。对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她，最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love，love，love！ （love：爱，爱情。——摘者注）的人只是童话中人物，在现实世界中非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。这样狭窄的天地哪像一个天地！这样片面的人生观哪会得到幸福！无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego），才有快活的可能，才觉得活得有意义。未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想。古语说，“君子之交谈如水”；又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久，另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。未婚之前双方能深切领会到这一点。就为将来打定了最可靠的基础，免除了多少不必要的误会和痛苦。 2首先态度和心情都要尽可能的冷静。否则观察不会准确。初期交往容易感情冲动，单凭印象，只看见对方的优点，看不出缺点，甚至夸大优点，美化缺点。便是与同性朋友相交也不免如此，对异性更是常有的事。许多青年男女婚前极好，而婚后逐渐相左，甚至反目，往往是这个原因。感情激动时期不仅竖清耐会耳不聪，目不明，看不清对方，自己也会无意识的只表现好的方面，把缺点隐藏起来。保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。 我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、‘正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。朋友也好，妻子也好，爱人也好，一遇到重大关头，与真理、道德、正义……等等有关的问题，决不让步。 其次，人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事故和场合。处处要把科学的客观精神和大慈大悲的同情心结合起来。对方的优点，要认清是不是真实可靠的，是不是你自己想象出来的，或者是夸大的。对方的缺点，要分出是否与本质有关。与本质有关的缺点，不能因为其他次要的优点而加以忽视。次要的缺点也得辨别是否能改，是否发展下去会影响品性或日常生活。人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。（此点很重要。有些缺点双方都能容忍，有些则不能容忍，日子一久即造成裂痕。）最好双方尽量自然，不要做作，各人都拿出真面目来，优缺点一齐让对方看到。必须彼此看到了优点，也看到了缺点，觉得都可以相忍相让，不会影响大局的时候，才谈得上进一步的了解；否则只能做一个普通的朋友。可是要完全看出彼此的优缺点，需要相当时间，也需要各种大大小小的事故来考验；绝对急不来！更不能轻易下结论！（不论是好的结论或坏的结论）唯有极坦白，才能暴露自己；而暴露自己的缺点总是越早越好，越晚越糟！为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。当然，在恋爱中不知不觉表现出自己的光明面，不知不觉隐藏自己的缺点，不在此例。因为这是人的本能，而且也证明爱情能促使我们进步，往善与美的方向发展，正是爱情的伟大之处，也是古往今来的诗人歌颂爱情的主要原因。小说家常常提到，我们在生活中也一再经历：恋爱中的男女往往比平时聪明；读起书来也理解得快；心地也往往格外善良，为了自己幸福而也想使别人幸福，或者减少别人的苦难；同情心扩大就是爱情可贵的具体表现。 除了优缺点，俩人性格脾气是否相投也是重要因素。刚柔、软硬、缓急的差别要能相互适应调剂。还有许多表现在举动、态度、言笑、声音……之间说不出也数不清的小习惯，在男女之间也有很大作用，要弄清这些就得冷眼旁观慢慢咂摸。所谓经得起考验乃是指有形无形的许许多多批评与自我批评（对人家一举一动所引起的反应即是无形的批评）。诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。 长相身材虽不是主要考虑点，但在一个爱美的人也不能过于忽视。 交友期间，尽量少送礼物，少花钱；一方面表明你的恋爱观念与物质关系极少牵连 回答者：唯一菲儿 - 魔法师 四级 2-11 22:12--------------------------------------------------------------------------------1954年10月2日 聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin〔创伤，覆灭〕，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。 一九五五年一月二十六日 亲爱的孩子： 元旦一手扶杖，一手搭在妈妈肩上，试了半步，勉强可走，这两日也就半坐半卧。但和残废一样，事事要人服侍，单独还是一步行不得。大概再要养息一星期方能照常。 早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般的等着。果然昨天早上 收到你(波10)来信，而且是多少可喜的消息。孩子!要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次，我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了!能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命!孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击--不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的--打击；从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料!孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了! 赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵? 斯曼齐安卡说的萧邦协奏曲的话，使我想起前二信你说Richter [李赫特]弹柴可夫斯基的协奏曲的话。一切真实的成就，必有人真正的赏识。 音乐院长说你的演奏像流水、像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼·罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了"复旦"的黎明时期，但愿你做中国的--新中国的--钟声，响遍世界，响遍每个人的心!滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵的气势还要大呢!……黄河之水天上来，奔流到海不复回!……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来!……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞牛斗的表现才对。 你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。眼前你感到的还不过是技巧与理想的矛盾，将来你还有反复不已更大的矛盾呢：形式与内容的枘凿，自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。别担心，解决一个矛盾，便是前进一步!矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect[完美，十全十美]的一天，人生也没有perfect[完美，十全十美]的一天!唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了!